لباس کارگری باید زیباترین و خوش طرح ترین لباس کشور باشد...

لباس کارگران کارهای ساختمانی که یکی از موارد عمده و پرنمود کارگری است متاسفانه لباسهای بسیار شلخته و پاره و پوره ای است که عموما در جامعه جا افتاده که لباس های زوار در رفته و  به دردنخور را باید برای کارگری استفاده کرد و همین باعث شده که شان و ارزش پایین این لباس ها با شان کارگری قرین و عجین شود و از بی ارزشی این لباس ها بسیاری به تناسب، بی ارزشی کارگری را در نظر آورند. اگر بخواهیم در کشور کارگری، کشاورزی، دامداری و امثال آنها که مشاغل پایه ی تولید در کشور هستند ارزش پیدا کنند باید برای این مشاغل لباسهای متناسب فضای کاری آنها در عین زیبایی و استحکام طراحی و تزویج شود تا این مشاغل از این نگاه های تحقیر آمیز ناشی از لباس های محقرانه اش آزاد و رها شوند و دوباره ارزش واقعی خود را پیدا کنند.

چه بسا تکلیف است که امثال حاج آقا پناهیان و حاج آقا ماندگاری ها برای واسطه گری ازدواج پیش قدم شوند...

حوزه اگر می خواهد جایگاه و عزتش را بازیابی کند باید مشکلات مردم را حل کند...

 

حضرت آقا می فرمایند واسطه گری را راه بیندازید چه کسی باید این امر آقا را امتثال کند؟

دولت؟

دولتی که نمی تواند ورود قاچاق به کشور را کنترل کند و شرف ملی را به اسم توافق هسته ای به چوب حراج گذاشته است کجا قابل اعتماد نوامیس مردم است؟

پیرمرد و پیرزن های عزیزی که به دلایلی مانند به روز نبودن دیگر نه تنها محل رجوع نیستند بلکه خود نیز به دلایلی رغبتی به معرفی گزینه هم ندارند و با ذکر دلایلی مثل اینکه دوره و زمانه عوض شده است و ما زبان فرزندانمان را نمی دانیم و معیارها عوض شده است و ... از این مسئولیت ابا دارند و آن را واگذار کرده اند...

آیا پدر و مادرهایی که از ترس هزینه های ازدواج و همچنین از ترس اتهام های احتمالی که در صورت ناسازگاری زوجین به پیشنهاد آنها وارد خواهد شد از ازدواج فرزندانشان دلهره و ابا دارند و گزینه معرفی نمی کنند می توانند واسطه گری کنند؟.

چه کسی باید این امر را امتثال کند و اجرا نماید؟ به نظر می رسد بهترین گزینه معتمدین و افراد شناخته شده ی حوزوی هستند.... حجت الاسلام رئیسی و آستان قدس نیز می توانند دفاتر همسریابی آستان قدس را در کشور فراگیر نمیاند...

 

دفاتر همسریابی را باید روحانیون مورد اعتماد و امتحان پس داده و امام جمعه ها راه بیندازند و مساجد و ائمه جماعات معتمد باید وسط کار بیایند و کار را روی دوش خود بگیرند

 

بحث همسریابی بحث بسیار حساسی است و با آبرو و نوامیس مردم در ارتباط است و مردم راحت به هر کسی اعتماد نمی کنند و هر انسان  ناساخته و نهاد تازه تاسیس و نامشخصی نمی تواند محل رجوع در این قضیه شود وگرنه مثل باشگاه های همسریابی وزارت ورزش و جوانان آبروریزی پیش می آید و صدایش در نمی آید از ترس ریخته شدن آبروی دولت....

مواردی پیش می آید که دختری برای اعلام آمادگی برای ازدواج به این مراکز رجوع می کند و اگر فرد خود نساخته ای باشد و شیطانی در او حلول کند مفاسد و شرور زیادی ممکن است به بار آید...

 

امثال آقایان حجج اسلام پناهیان ها و رفیعی ها و ماندگاری ها باید دفاتر همسریابی تشکیل دهند و مشکل مردم را حل کنند...

شکر خدا اکنون که حاج آقای حاج علی اکبری مسئول نهاد نماز جمعه شده اند انتظار است ایشان در زمینه ی همسریابی و فرم های تقاضای ازدواج از حاضرین نماز جمعه ها شروع کنند و بانکهای اطلاعات جوانان جویای تشکیل خانواده را راه بیندازند تا باذن الله جوانان هم سطح و هم تراز همدیگر را راحت تر پیدا کنند و دست هم را بگیرند و یاعلی گویند و زندگی تشکیل دهند....

بهترین مکان برای همسریابی جوانان عزیز ایران نماز جمعه یعنی قلب فرهنگی و قطب است

طرح همیاران ازدواج

طرح اقتصادی تولید گلوله های خرمایی

بسم الله الرحمن الرحیم

اواخر سال گذشته قرار شد یه اقدام و عمل اقتصادی رو در زمینه تولید گلوله های خرمایی شروع کنیم که بعد از چند مرحله تولید خانگی حدود شش هفت کیلو به دلایلی قسمت نشد. گلوله های خرمایی که در کشورهای خارجی به نام truffle date  شناخته می شوند یکی از جذابترین شیرینی های طبیعی سنتی هستند که هنوز تولید صنعتی آنها در کشور شروع نشده است. ان شاء الله عزیزانی که دنبال شغل حلال پردرآمد می گردند با توجه به ظرفیت بالای تولید خرما در کشور و عدم توزیع و بسته بندی مناسب از این فرصت استفاده کنند...

لرستان سرزمین نخبگان فراری چه باید کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

متاسفانه لرستان سرزمینی نخبه گریز است چرا؟

علت فرار نخبگان

1) عدم مدیریت شایستگان و تکریم نخبگان

2) تخریب سنگین شخصیت رسانه ای لرستان

راه بازگشت نخبگان

1) تکریم نخبگان

2) شایسته سالاری و دادن مناصب به نخبگان شایسته

3) ترمیم و بازسازی شخصیت رسانه ای لرستان

دلایل تخریب شخصیت رسانه ای لرستان

1) نشر وسیع جوکهای قومیتی

2) نشر وسیع کلیپ های طنز سخیف لری

3) افتادن رسانه های لرستان دست افراد ناشایسته و بی اطلاع از تاریخ و فرهنگ فاخر لرستان

4) تقبیح حرکات نامناسب فرهنگی مردم در استان با لجن مال کردن زبان لری و منش و شخصیت لری

راه ترمیم شخصت رسانه ای لرستان

1) شناخت و معرفی تاریخ افتخار آمیز لرستان در ظلم ستیزی و استقلال خواهی و غیرت و دلاوری و شجاعت لرستانی ها

2) شناخت و معرفی فرهنگ فاخر و انسانی و غرور آفرین لرستان

3) شناخت و معرفی تاریخ فنی مهندسی لرستان در پل سازی و فلزکاری

4) شناخت و معرفی ظرفیتهای اقتصادی و مواهب خدادادی فوق تصور استان لرستان

5) دادن رسانه های لرستان دست شایستگان

6) ایجاد فضای گفتمان نخبگانی در استان لرستان با تشکیل مجمع نخبگان لرستان و هم اندیشی میان آنان

شما هم این فهرست را کمک بفرمایید

شبهه وهابی ها درباره نوروز

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از اساتید مدرسه می فرمودند که اخیرا وهابی ها شبهه کرده اند که ایران چون تعطیلاتشون در نوروز که عید مجوس هاست از تعطیلاتشون در عید فطر و عید قربان که اعیاد اسلامیست بیشتره پس اعتقادی به اسلام ندارند و مجوسیت آیین اصلی آنهاست.

اما پاسخ:

اولا تعطیل کردن روز عید ففطر و قربان قبول ولی برای تعطیلات کردن روزهای اطراف اعیاد اسلامی توجیه عقل پسند دیگه ای لازمه وگرنه چرا باید به بهانه ی این که عید اسلامیه مملکت اسلامی تعطیل بشه؟ کجای اسلام اومده که چند روز بعد از عید فطرت در خانه بنشینید یا مثلا کار و زندگی مسلمین تعطیل بشه؟

ثانیا تعطیلات طولانی مدت معمولا در کشورهای دنیا با هدف رفع خستگی کار سالانه تنظیم میشه و تقریبا همه جا توی تابستون قرار داده میشه که روستاها فصل رسیدن محصولات کشاورزیشونه و چشم اندازهای طبیعی هم جذاب تره و خطر سرما خوردگی و مخاطرات زمستانی نیست.

در ایران با یک انتخاب هوشمندانه علاوه بر تابستان که محیطهای آموزشی باری رفع خستگی علمی تعطیل هستند، نوروز هم که از حیث زیبایی های طبیعی جذاب تر از تابستونه برای سفر و گردشگری و طبیعت گردی برای عموم مردم تعطیل شده.

ضمنا سنت اسلامی صله رحم و دید و بازدید از اقوام هم در ایام نوروز بهتر از سایر ایام می تونه نهادینه بشه چون بستر گلگشت و سفر های بین شهری در ایام نوروز همیشه فراهمه اما اگر مثلا بعد از عید فطر برای صله رحم قرار داده بشه برخی سالها میفته زمستون یا گرمای العطش تابستون و سفر سخت میشه ولی نوروز همیشه برای سفر مناسبترین ایامه...

البته این شبهه جوابهای زیادی داره و در سایتهای دیگه جوابای دیگه ای وجود داره (مثل اینجا) ولی خب این دو نکته هم به ذهن کوچیک بنده رسید گفتم عرض کنم خدمت شما عزیزان. نظری و اصلاحیه هم داشتید استفاده می کنم...

عواقب شوم سیاسی نبودن مردم

بسم الله الرحمن الرحیم...

اگر حضرت زهرای مرضیه آنگونه مظلومانه به شهادت رسیدند و فرزندانشان آن گونه غریبانه شهید شدند همه به خاطر سیاسی نبودن مردم به معنای حقیقی کلمه و بی بصیرتی و عدم شناخت جریان اسلام ناب از اسلامهای تقلبی بود...مبادا امروز ما نیز در تشخیص جریان اسلام ناب از اسلام آمریکایی و غرب گرا در غفلت بمانیم و بر مظلومیت این خاندان عزیز و امام عصر ارواحنا له الفداء بیفزاییم... عزاداریهاتون قبول حق..التماس دعا

رمزگشایی و جریان شناسی هجوم نرم دشمن در فضای پوشش و غذا در جامعه/از جوراب یه متری تا ساپورت رنگ بدن

بسم الله الرحمن الرحیم

بچه که بودم یکی از گره ها و سوالاتی که ذهنم رو همیشه به خودش مشغول کرده بود این بود که چرا مامانم یه همچین جورابهایی رو می پوشه که تا چهار انگشت بالاتر از زانوی نازنینش بلنده و بعد هم تازه باید کلی جورابش رو تا بزنه... هر وقت هم جوراب رو در میاورد میدیدم جای فشار محل تازدگی روی پای عزیزش مونده کلی دلم می سوخت براش.... اگه یه متر نبود حداقل هفتاد سانت جوراب رو قطعا بود (میکشیدی یه متر حتما میشد)...

این قضیه سالها تو ذهنم مونده بود تا این که بعد از بیش از بیست سال یه نگاهی به جریان شناسی تغییرات جورابهای موجود در بازار به نکات جالبی رسیدم...

اول جوراب های بسیار بلند که دلزدگی و آزار برای روح و روان و پا در زنان مذهبی ایجاد میکنه و بعد یک دفعه از اون طرف بوم جورابا سقوط می کنند و کلا ساق جورابها حذف میشه و جوراب به زور قوزک پا رو می پوشونه...

اول جورابهایی با رنگ بدن پر بازار میشه و بعد یهو می بینی که دیگه نمیشه تشخیص داد که خانم ها جوراب دارن یا ندارن و بعد کلی جوون توی خیابون به گناه میفتن سر همین قضیه به تصور این که خانم جوراب نداشته و حال آن که داشته ولی چه فایده وقتی دیگه جوون مردم براش مشکل بوجود اومده..

زمان که می گذره می بینی دقیقا همین سناریوی تغییر خزنده ی لباس در مورد ساپورت و استرچ پیاده میشه اول شلوارهای بسیار گشاد و بعد یهو شلوارهای ساپورت بسیار تنگ و بعد رنگ هم اول رنگ بدن و بعد هم دیگه تشخیص داشتن و نداشتن ساپورت بسیار سخت میشه...

هر انسان کند ذهنی هم می فهمه که کاسه ای زیر نیم کاسه است و این جریانات در فضای لباس در کشور طبیعی نیست....

بالا رفتن آستین ها و پاچه ی شلوارها و مد شدن شلوارهای فاق کوتاه و پاره و سوراخ نیز نشون میده که شیاطین جقدر عطش دارن که جوونای این مملکت رو بی حیا کنند...

جوراب ساق بلند نازک

جوراب ساق بلند رنگ بدن

جوراب ساق کوتاه نازک شیشه ای

جوراب ساق کوتاه رنگ بدن

حذف جوراب

تبدیل شلوار به ساپورت

تبدیل رنگ ساپورت به رنگ بدن

حذف ساپورت

شلوارک پوش کردن مردان در خانواده با شلوارهای با طرح پرچم آمریکا و انگلیس و نوشته های انگلیسی

بردن مارکهای غربی تا درونی ترین و پنهان ترین لباس های زیر مردان و زنان جامعه برای القای انس و پیوستگی و همبستگی با غرب مدرن و غربزده شدن

شورتهای محرک جنسی برای افزایش خشونت و شهوت در جامعه

تبدیل شورتهای پادار به شورتهای یقه هفت بی حیایی

ترویج زیر پوشهای رکابی برای حیازدایی از مردان جامعه...

مراقب باشید ...شما رو به خدا جدی بگیرید هجوم نرم و خزنده ی دشمن رو به حیای خودتون و خانوادتون رو از طریق تغییر سبک لباس...

عین همین قضیه در قضیه ی غذا هم وجود داره یعنی مثلا لفظی درست میشه به اسم خوئک که تصادفا شباهت بسیاری به خوک داره و تصادفا شیشه ی دلستر بسیار شبیه شیشه ی آبجو طراحی میشه و تصادفا اسمش هم به ماء الشعیر به معنی آبجو نامگذاری میشه و تصادفا رنگ پوست سوسیس و کالباس بسیار شبیه رنگ پوست خوک میشه....و الی ماشالله از این حرکتهای خزنده...

اخیرا شروع کردن روی جلد دستمال کاغذی و روی لباسهای کودک و طرح بطری شامپوی کودک و ... هم خوک رو شبیه سازی کردن تا نسلهای بعدی با خوک انس بگیرند و زیر بار حرمت گوشتش نرن و البته سگ رو هم پیگیر هستند...

مناسک اربعین...

مناسک اربعین
پیش نویس مطلب ( ما را از نظرات خود محروم نفرمایید)
عبارت مناسک اربعین آدم را یاد مناسک حج می اندازد قبل از پرداختن به مناسک اربعین خوب است که کمی در عبارت مناسک حج دقیق شویم. مناسک   جمع منسک به کسر سین و فتح آن است که در معنای برنامه و سبک رفتارهای خداجویانه مانند نماز و روزه و صدقه و مانند آن به کار می رود و در اصل به سبک رفتاری خاص گرفته شده از الگو گفته می شود. حضرت ابراهیم علیه السلام می فرماید : ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین...یعنی جهت گیری و الگوگیری و سبک رفتاری و راه و رسم زندگی و زنده شدن و مردن من همه از آن خدای متعال و برای اوست....  در اصل، مناسک محدود به حج نیست و آداب مسلمانی در واقع همان مناسک مسلمانی است. بگذریم برگردیم به بخش دوم عبارت مناسک حج یعنی واژه ی حج. حج که با محاجه و احتجاج و حجت هم ریشه است به نظر می رسد اسم آلت به معنی محجوج به باشد یعنی  چیزی که به آن احتجاج می شود اگر چه لغویون آن را به معنی قصد کردن گرفته اند. در کجا به آن احتجاج می شود؟ احتمالا در قیامت. چگونه به آن احتجاج می شود؟ از بسیاری روایات بر می آید که مهترین دستور دینی تبعیت از ولی و اطاعت او یا همان اصل ولایت است و اگر این اصل در انسان ظاهر باشد و مسلمان پا به رکاب و در خدمت و اختیار ولی زمانش باشد سایر کوتاهی های او بخشودنی است. در قرآن کریم آمده است:  الَّذینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ الْمَغْفِرَة که در برخی روایات اکبر کبائر خروج از ولایت ائمه ی هدی خوانده شده است. روی عن علی علیه السلام:  وَ اللَّهِ لَقَدِ ارْتَدَّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَقْوَامٌ، ارْتَدُّوا عَلَى الْأَعْقَابِ وَ غَالَتْهُمُ السُّبُلُ، وَ اتَّکَلُوا عَلَى الْوَلَائِجِ  وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِی أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ، أَصَابُوا بِالْأَمْرِ غَیْرَ أَهْلِهِ، وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ مِنْ غُرُوسِ أَسَاسِهِ، وَ بَنَوْهُ فى غَیْرِ مَوْضِعِهِ .فَتِلْکَ لَعَمْرِی، أَکْبَرُ الْکَبَائِرِ، فَتَحُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بَابَ الْبَلَاءِ، وَ أَغْلَقُوا بَابَ الْعَافِیَةِ، وَ تَرَکُوا الرَّخَاءَ، وَ اخْتَارُوا الْبَلَاءَ، فَصَارُوا فِی غَمْرَةٍ تَغْشَى أَبْصَارَ النَّاظِرِین‏. لذا اگر کسی ولایت و اطاعت و پا به رکابی او در راه ولی الهی زمانش مستحکم باشد می تواند به این آیه ی شریفه و این پا به رکابی فردای قیامت احتجاج نماید شاید از همین باب حج را حج گفته اند که انسان در محضر و فناء ولی الهی و امام زمانش که امیر الحاج لقب دارد حلول می کند و گردن به اطاعت و ولایت او در زمان و مکان خاص می سپارد. البته باید دقت داشت احتمالا بنابر برخی روایات نقل شده و دلایل عقلی و قرآنی هر سال حج خود را دارد : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْحَجَّ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ  فِی کُلِّ عَام‏. همان گونه که شیخ صدوق اعلی الله مقامه الشریف نیز فتوایشان همین بوده است.
برگردیم به مناسک اربعین خودمان. زیارت اربعین نیز که از نشانه های شیعه در روایات معرفی شده است اگر به صورت کامل و با معرفت انجام شود قابلیت احتجاج بر شیعه بودن و پا به رکاب بودن در کنار لشگر امام زمان ارواحنا فداه را در روز قیامت خواهد داشت و انسان فردای قیامت می تواند احتجاج کند که برای جان فشانی در راه امام زمان ارواحنا فداه و اطاعت از حضرتش در موعد مقرر در مکان مقرر که خود حضرات ائمه به ما یاد داده اند حاضر بوده است...یک نکته جا ماند:  مناسک حج از الگوی حج یعنی حضرت ابراهیم نبی علی نبینا و آله و علیه السلام گرفته شده است یعنی در ازای قربانی او ما هم باید قربانی کنیم و در ازای سعی صفا و مروه ی همسر او ما هم باید سعی کنیم و در ازای صلات او ما هم باید در مقام او صلات داشته باشیم و در ازای رمی شیطانش ما هم باید رمی جمرات داشته باشیم و امثال آن...  در مورد مناسک اربعن هم باید انسان سعی نماید خود را بیش از هر چیز به الگوی اربعین یعنی حضرت سیدالشهدا ارواحنا فداه شبیه نماید . که در ادامه برخی از این مناسک تقدیم می گردد.
منسک اول :
انقطاع از خلق الله به سوی انجام تکلیف و جان فشانی برای خدا
حضرت اباعبدالله علیه السلام بعد از درخواستهای مکرر از شهرها و روستاها و اشخاص برای همراهی با ایشان در این قیام و نا امیدی از همه ی امت، لله و فی الله به سوی کربلا روانه شدند شایسته است زائر اربعین نیز از جمیع تعلقات و وابستگی ها دل بکند و فقط برای خدا و به امید او و برای جان فشانی در راه او عازم سفر اربعین شود.

منسک دوم :
همراه بردن هر آنچه می تواند او را از انجام وظیفه باز دارد.
یکی از عللی که در سرّ بردن اهل بیت علیهم السلام به سوی کربلا بیان شده است این است که اگر حضرت خانواده ی خود را در این مسیر با خود همراه نمی فرمودند ممکن بود عوامل نظام ظالمانه یزیدی با گروگان گیری و تهدید به قتل و ایجاد مشکلاتی اینگونه حضرت را مجبور به بازگشت به مدینه نمایند و ایشان از هدف مقدس و تکلیف خویش باز بمانند لذا خوب است انسان در این مسیر به گونه ای عازم شود که هیچ اهرم فشاری برای بازگرداندن او از انجام تکلیف باقی نماند و اگر در اربعین حضرت حجت ارواحنا فداه او را در لشکر خود جای دادند استقبال نموده و معذور به وجوب فوری ادای دین و ان بیوتنا عوره و امثالهم نباشد. یکی از عللی که اهل کوفه از همراهی حضرت مسلم بازگشتند همین دلبستگی ها و تعلقات بود.
منسک سوم :
یادآوری عطش و گرسنگی اصحاب و یاران و کاروان حسینی با تحمل عطش و گرسنگی در طول مسیر....
منسک چهارم :
آمادگی جهاد در راه خدا و دادن خون خود در مسیر اسلام و قرآن و اهل بیت علیهم السلام
منسک پنجم :
مناسک بعدی را شما خود می توانید با مطالعه ی وقایع کربلا و کاروان حسینی استخراج بفرمایید و با رعایت عقل و شرع با انجام آنها به حضرت تشبه داشته باشید.

والسلام  دوم صفر سال 1439

کسی نزد امام صادق(علیه السلام) آمد و گفت: «وقتی که ما خارج می‌شویم تا به زیارت جدّ شما امام حسین(علیه السلام) برویم، آیا ما در حجّ به سر می‌بریم؟ آیا این کاری که انجام می‌دهیم، شبیه کاری است که برای حجّ انجام می‌دهیم؟ حضرت فرمود: بله؛

 قُلْتُ لَهُ إِذَا خَرَجْنَا إِلَى أَبِیکَ أَ فَکُنَّا فِی حَجٍّ قَالَ بَلَى»

گفت: «آیا بر ما لازم است، هر چیزی که بر حاجی لازم است؟ حضرت پرسیدند: دربارۀ چه مسائلی؟ گفت: از آن اموری که-عموماً- بر حاجی لازم است که رعایت کند؛

 قُلْتُ فَیَلْزَمُنَا مَا یَلْزَمُ الْحَاجَّ قَالَ مِنْ مَا ذَا قُلْتُ مِن الْأَشْیَاءِ الَّتِی یَلْزَمُ الْحَاجَّ»

حضرت فرمودند: بله همین‌طور است و بعد هم مواردش را برشمردند و فرمودند: «خوب همراهی کردن و مهربان بودن با همراهان بر تو لازم است. همچنین بر تو لازم است که حرف نزنی مگر حرفِ خوب و لازم. بر تو لازم است که ذکر خدا را زیاد بگویی، بر تو لازم است که لباست خوب و پاکیزه باشد. بر تو لازم است، نماز زیاد بخوانی و درود و صلوات بفرستی. و بر تو لازم است که چشمت را ببندی و اگر کسی حاجتی داشت، حاجتش را برآورده کنی و با برادران دینی خودت مواسات داشته باشی؛

قَالَ یَلْزَمُکَ حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ یَصْحَبُکَ وَ یَلْزَمُکَ قِلَّةُ الْکَلَامِ إِلَّا بِخَیْرٍ وَ یَلْزَمُکَ کَثْرَةُ ذِکْرِ اللَّهِ وَ یَلْزَمُکَ نَظَافَةُ الثِّیَابِ وَ یَلْزَمُکَ الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِیَ الْحَائِرَ وَ یَلْزَمُکَ الْخُشُوعُ وَ کَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَلْزَمُکَ التَّوْقِیرُ لِأَخْذِ مَا لَیْسَ لَکَ وَ یَلْزَمُکَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَکَ وَ یَلْزَمُکَ أَنْ تَعُودَ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِکَ إِذَا رَأَیْتَ مُنْقَطِعاً وَ الْمُوَاسَاةُ»(کامل‌الزیارات/131)

 خوش به سعادت کسانی که در این مسیر، به خدمت کردن به زائرین اباعبدالله الحسین(علیه السلام) می‌پردازند.🌴🌹🌴

متن روایت:

عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: حَقٌّ عَلَى الْغَنِیِّ أَنْ یَأْتِیَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی السَّنَةِ مَرَّتَیْنِ وَ حَقٌّ عَلَى الْفَقِیرِ أَنْ‏ یَأْتِیَهُ فِی السَّنَةِ مَرَّةً.
ترجمه:

امام صادق(علیه السلام): بر ثروتمند لازم  است که سالی دو بار به زیارت حسین(علیه السلام) برود و بر فقیر سالی یک بار.
منبع:

کامل الزیارات، ص۲۹۳🌷🌴🌷

از اعلی علیین تا اسفل السافلین قیامت، در عاشورا

حضرت اباعبدالله سلام الله علیه در وصیت یک خطی خود به محمد حنفیه برادر بزرگوارشان می فرمایند :
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ، مِنَ الحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ إلى مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ و مَن قِبَلَهُ مِن بَنی هاشِمٍ، أمّا بَعدُ: فَکَأَنَّ الدُّنیا لَم تَکُن، و کَأَنَ‏ الآخِرَةَ لَم‏ تَزَل‏، وَ السَّلامُ.

 حضرت در عاشورا سنگ بنای آخرت را پی افکند. صدر و ذیل آخرت در عاشورا بناگذاری شد. از اعلی علیین تا اسفل السافلین قیامت، در عاشورا رقم خورد. صدر بهشت و قعر جهنم در عاشورا پر شد. حرکت حضرت در عاشورا میخ استوار و علم پایداری بود که برای برپایی آخرت بر قامت سیال دنیا کوبیده شد. دنیا در عاشورا از حرکت به سمت کثرت فرو ایستاد و یال و کوپال خود را جمع کرده و دوباره از کثرت به سوی وحدت به جریان افتاد. خشت اول بنای آخرت، که با حرکت عظیم حضرت سید الشهدا در عاشورا پایه گذاری شد به دست مبارک حضرت حجت ارواحنا فداه در به عمارت عظیم آخرت ختم خواهد شد .... 8 محرم 1395 مدرسه مبارکه معصومیه قم - الحقیر الفقیر الی الله محسن بهرامی

پیام جهاد کبیر سالار شهیدان در گودی قتلگاه

پیام جهاد کبیر سالار شهیدان در گودی قتلگاه این است که اگر ملتی ولو امت پیامبر اکرم صلوات الله علیه، اصلح غدیری را کنار بگذارند و به غیر اصلح سقیفه ای راضی شوند کارشان روز به روز نزول خواهد کرد تا این که به جایی خواهد رسید که رهبرشان کسی خواهد شد که امام زمانه را به آن وضع فجیع در عاشورا قتل عام می کند....😢
مراقب باشیم در انتخابات به کمتر از اصلح راضی نشویم....😉 ضمن آرزوی قبولی عزاداریهای شما بزرگواران برای سالار شهیدان، از همه ی همراهان عزیز این کانال در ایام عزای سالار شهیدان التماس دعا داریم....