دوره ی انفعال حوزه گذشته است،

بسم الله الرحمن الرحیم
دوره ی انفعال گذشته است، دوره ی سر در لاک کردن و عبا بر دوش کشیدن به سر آمده است. وقتی برای شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت نمانده است و چه بخواهیم و چه نخواهیم مردم انتظار دارند حوزه در قضیه ی انتخابات ساکت نباشد. وقت آن گذشته است که یک غرب زده  با هیمنه ی تلبس و تعمم خود را نامزد حوزه جا بزند و وقتی طلاب انقلابی در شهر و روستا نامزد اصیل و حقیقی حوزه را به مردم معرفی می کنند، مردم با دهان باز و متعجبانه بپرسند: مگر فلانی نامزد حوزه نیست!!!.  و او نیز با رسانه چی های نفوذی و حمایت دستگاه تبلیغاتی عظیم دشمن، بازی را به نفع خود تمام کند.  در این وانفسای احساس تکلیف زدگی روحانیون و غیر روحانیون، لازم است حوزه ی انقلابی به عنوان یک سازمان، هدایت سیاسی مردم را به عهده گیرد. الحمدلله بعد از حضور پربرکت حضرت آیت الله اعرافی زید عزه، حوزه روز به روز در حال متشکل شدن و رفتن به سمت یک ید واحده ی انقلابی است و همین قضیه امیدبخش و بهانه ی طرح این مکتوبه شده است. همگان ملتفت هستیم که قیاس کردن خود با ولی فقیه در مسئله معرفی نامزد، صد در صد از خطوات شیطان است، زیرا ایشان به دلیل مصلحت پیشگیری از تقابل پسینی با نامزد پیروز (در صورت رای نیاوردن نامزد معرفی شده توسط حضرت آقا) و اختلال نظام ناشی از آن و ایجاد شائبه ی دیکتاتوری، نه تنها امکان این را ندارند که مردم را به رای دادن به شخص خاصی بخوانند بلکه حتی صلاح نیست رای وجود مبارکشان را علنی فرمایند و کما اینکه از باب رد ارتیاب مبطلین به شهادت شریفه ی (وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِیَمینِکَ إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُون‏ )وجود مقدس پیامبر صلوات الله و سلامه علیه و آله نه متنی مطالعه فرمودند و نه قلمی به کاغذ بردند ایشان نیز مصلحانه  به تبع امام راحل عظیم الشان چنین فرموده اند و چنین خواهند نمود و لذا منتظر نباشیم که ایشان ورود نموده و  مصداق تعیین فرمایند.
اما این دو معذور برای حوزه وجود ندارد و نهایتا اگر نامزد حوزه رای نیز نیاورد کما اینکه در سال 96 چنین شد و نامزد ظاهری اکثریت طلاب و اساتید و نهادهای حوزوی رای نیاورد  نهایت تقابل پسینی این است که در بودجه دهی دولت به حوزه و نهادهای مذهبی سنگ اندازی و اختلال ایجاد می شود کما اینکه چنین نیز شد. البته رای نیاوردن نامزد حوزه برکاتی هم دارد از جمله اینکه مردم فهمیدند واقعا نظام دست حوزه نیست و حوزه از هر گونه دخالت و تحکّم تبرئه شد و همچنین اغلاط فراوان این دولت غربگرای بی تدبیر نا امید به پای حوزه نوشته نشد و حوزه امروز با سری افراشته و سینه ای ستبر در انتقاد از دولت پیشتاز است. کما اینکه مرحوم آیت الله ممدوحی از بزرگان انقلابی حوزه  نیز چنین دوست داشتند.
امروز دوره ی ورود های شخصی و افسار گسیخته و بی نظم حوزویون به عرصه های اجتماعی گذشته است و تک نفره به خط زدن ها نه تنها نتیجه ای ندارد بلکه مفاسدی نیز بر آن بار خواهد شد. امروز برای مقابله با سازمانهای مخفی ضد انقلاب و غربگرای موجود در کشور، حوزه نیز باید به عنوان انقلابی ترین نهاد کشور و مادر و محور انقلاب اسلامی، ورود سازمانی داشته باشد و فرزند خویش را از دست دایه های دروغین باز پس گیرد. لازم است در حوزه، اساتید و طلاب انقلابی روی نامزد واحدی به اجماع برسند و بعد از انتخابات نیز این نامزد در قبال حوزه متعهد باشد که مطالبات حوزه را پیگیری نموده و پیش ببرد و از طرفی حوزه نیز با کمیته های فقهی مختلف در مسائل گوناگون حکومتی این دولت را پشتیبانی نماید. و العاقبة للمتقین ...طلبه ی عدمی الحدوث و البقاء 4 آذر 99 شهر مقدس قم

@talabegitaejtehad

چند یادداشت درباره الگوی انتخابات آرمانی

اگر مثل ائمه و سیره ی آن بزرگواران عمل نمی فرمایید لا اقل از ناسا یاد بگیرید

بسم الله الرحمن الرحیم
یادش بخیر ایام دانشگاه یکی از اساتید تعریف می کرد تو امریکا اگر چند تا دانشجو یک گروه علمی پژوهشی تشکیل بدن و شروع کنن به کار کردن روی یک ایده ی علمی، ناسا به سرعت مطلع میشه و اگر ایده قابل توجه و آینده داری باشه سریع توسط ناسا مورد حمایت قرار می گیره. به این می گن رصد فعال و نامزد یابی فعالانه برای حمایتهای علمی پژوهشی. متاسفانه سالهاست در کشور ما شورای محترم نگهبان به جای نامزدیابی فعالانه مثل مغازه های قدیمی که درب دکان می نشستند تا مشتری بیاید خرید کند، همین طور در محل ثبت نام می نشینند تا نامزدها بیایند ثبت نام کنند و حال آنکه حتی در فضای بازار هم امروزه بازاریابی فعال جای فروش منفعلانه ی کالا را گرفته است و مدتهاست به جای آنکه مشتری سراغ فروشنده رود بازاریابها به عنوان نمایندگان فروشندگان، سراغ خریداران و خرده فروش ها می روند. سیره ی ائمه ی هدی علیهم السلام هم رصد فعالانه ی فضای جریان ها و شخصیت های جامعه بوده است و همواره مصداق اتم عارفان باهل زمانه بوده اند. مصداق بارز این مطلب جریان کربلاست که حضرت سید الشهداء علیهم السلام با شناختی که از اشخاص و جریانات داشت برای نفراتی که احتمال همکاری آنها در جریان عاشورا می رفت پیک می فرستادند و حتی شخصا برای دعوت برخی از آنها اقدام می فرمودند. به جاست شورای نگهبان نیز با معیارهایی که برای صلاحیت یابی دارد جامعه ی تحصیل کردگان و نخبگان هر شهر و روستا را رصد نماید و افرادی که دارای کف صلاحیت هستند را در لیستی مفصل به مردم ارائه دهد. الحمدلله امروزه با امکانات دیجیتالی و پرونده های رایانه ای اشخاص در نهادهای حکومتی، تهیه ی این لیستها کار سختی نیست. چند روز پیش متنی که در ادامه می آید را نوشته و پیشنهاد شد که کار شناخت شایستگان توسط مردم، با تکلیف نامه نویسی علمای سیاس پیش رود اما به نظر می رسد اصل وظیفه مال شورای نگهبان است نه علمای جریان شناس و با بصیرت، و در وهله ی اول تکلیف متوجه این شوراست. در هر حال امیدواریم که از این فضای انفعال هر چه سریعتر خارج شویم و یقین بدانیم هیچ اصلح با تقوایی همان طور که خود را برای تولیت مال یتیم نامزد نمی کند به طریق اولی برای قرار دادن خود در پرتگاه مسئولیتهای کلان اقدام نمی کند و از این نشستن در میزهای ثبت نام نامزدها، مسئولین اصلحی نصیب فضای مسئولانی کشور نخواهد شد.  
الآن باید بگردید شما، در سى و پنج میلیون جمعیت، بگردید این طرف و آن طرف، چند نفر پیدا کنید که دولت تشکیل بدهند. یک نفر بخواهید پیدا کنید رئیس جمهور بشود، باید شمع بردارید و دور همه جا بگردید... (بیانات حضرت امام در  21 تیر 1358صحیفه امام ج 9 ص 53)

پیام جهاد کبیر سالار شهیدان در گودی قتلگاه

پیام جهاد کبیر سالار شهیدان در گودی قتلگاه این است که اگر ملتی ولو امت پیامبر اکرم صلوات الله علیه، اصلح غدیری را کنار بگذارند و به غیر اصلح سقیفه ای راضی شوند کارشان روز به روز نزول خواهد کرد تا این که به جایی خواهد رسید که رهبرشان کسی خواهد شد که امام زمانه را به آن وضع فجیع در عاشورا قتل عام می کند....😢
مراقب باشیم در انتخابات به کمتر از اصلح راضی نشویم....😉 ضمن آرزوی قبولی عزاداریهای شما بزرگواران برای سالار شهیدان، از همه ی همراهان عزیز این کانال در ایام عزای سالار شهیدان التماس دعا داریم....

خاطرات تبلیغی لرستان شماره دو: حاج آقا، بید و لرزیدن با بادکنک!

چند روزی مونده بود به انتخابات ریاست جمهوری سال 96 که الحمدلله توفیق شد و برای تبلیغ سیاسی رفتم خرم آباد. اصل قضیه تبلیغ برای گزینه ی اصلح حوزه علمیه ی قم یعنی حجت الاسلام رئیسی بود. سه روز از چهار روزی که خرم آباد بودم تقریبا همه ی خیابون های اصلی شهر رو پیاده گشتم.  یک پوشه ی بنفش دستم گرفته بودم که روی جلدش پوستر و بروشورهای آقای رئیسی رو چسبنده بودم. تعدادی هم پوستر از ستاد اعزام مبلغ داده بودن که توزیع بشه، حدود 200 تایی می شد. پوشه رو طوری دست می گرفتم که حالت نیمه تبلیغاتی داشت. یعنی هم مشخص بود که دوست دارم این عکس رو مردم ببینند و هم خیلی تابلو نبود، یعنی پوشه رو جلوی سینه یا بالای دست نمی گرفتم. با اینکه از حاج آقای میرزاخانی از مسئولین معاونت تهذیب مدرسه مون یه عمامه قرض گرفته بودم اما هر چی فیلم آموزش عمامه پیچی از آپارات گرفتیم و با حاج خانم تمرین کردیم آخرش نشد یه عمامه قابل قبول و پایدار ببندیم. یا سریع باز می شد یا ظاهرش کج و کوله در می اومد. خلاصه عمامه ی قرضی رو گذاشتم قم توی خونه و با خودم نبردم خرم آباد. البته سبب خیر شد و خود همین عمامه نذاشتن پربرکت ظاهر شد. یعنی توی خیابونها که می گشتم خیلی ها براشون سوال ایجاد می شد که اولا من سید هستم یا شیخ؟ و ثانیا چرا عمامه نذاشتم؟. همین شد که به جای این که من بخوام سر صحبت رو برای تبلیغ انتخاباتی باز کنم مردم خودشون معمولا پیش قدم می شدن و با توجه به خنده ی روی لبهام و سلام ابتدایی راحت ازم می پرسیدن که شیخی یا سید؟ چرا عمامه نذاشتی؟ من هم تو جواب اول می گفتم توی شناسنامه سید نیستم ولی خب برخی آشنایان خواب دیدن ما از سادات هستیم، ایشالا که حضرات ما رو به سیادت قبول بفرمایند و بعد هم می گفتم دعا بفرمایید ایشالا سید باشیم. آخرش هم با نشون داد عکس آقا سید رئیسی می گفتم: آقا سید رو که ایشالا می شناسید و طرف معمولا با توج به ارادت شدید لرستانی ها به سادات می گفت: بله سید خداست. من هم می گفتم: ایشالا براشون دعا بفرمایید. یعنی تبلیغ و ترویج غیر مستقیم ایشون. سوال دیگه ای هم که معمول بود این بود که چرا عمامه نذاشتید؟ این سوال رو هم اینطور جواب می دادم که : سال سوم طلبگی هستم و دو سال دیگه بهمون اجازه ی عمامه گذاری می دن و معمولا افراد قانع می شدن. درصد کمی می گفتن که خب همین عبا رو هم نپوش و برخی هم گفتن که اصلا عمامه نذار کلا همین طوری خوبه جالب تره!... به هر حال این دو تا سوال و لبخند روی لب باعث شد که بیش از پونصد نفر و شاید قریب به هزار نفر در این سه روز صحبت چهره به چهره و بعضا بحث سیاسی خیابونی داشته باشیم. در بعضی موارد تا بیست نفر هم دور ما جمع می شدن و گوش می کردن ولی معمول بحث ها بین  پنج تا ده نفر بود. اول تصمیم داشتم برم امامزاده زید بن علی که امامزاده ی اصلی شهر بود و اونجا تبلیغ کنم و اتفاقا هر سه روز هم حدود ظهر برای نماز می رفتم اونجا ولی خب خلوت شده بود و کلا بازار سنتی خرم آباد دیگه اون رونق و شلوغی قدیم رو نداشت. روی همین حساب شروع کردیم به تبلیغ خیابونی. افراد هوشمند و خواص هم دو طور واکنش نشون می دادن، جناح انقلابی تعجب می کردند و بسیار تحسین می کردند و جناح غیر انقلابی غربگرا هم بعضا شدیدا منع می کردند و برخی حتی می گفتند شما حق ندارید از این لباس برای کار سیاسی استفاده کنید که خب من هم چون از قم بودم راحت جواب می دادم و قبول می کردند. از غیظهاشون پیدا بود این حرکت برای جناح غیر انقلابی غربگرا خیلی گرون تموم میشد و من یاد دوقطبی اسلام امریکایی و اسلام ناب می افتادم که بالاخره کارش به بصیرت بخشی خیابونی کشیده شده. بعضا چند ساعتی از این سه روز یکی دوتا از دوستان طلبه باهام همراه شدن که خیلی اثربخش نبود و فردی بیشتر جواب می داد. اصولا توی بحث اگر چند نفر به چند نفر بشه حالت منطقی از دست می ره و به بگومگوی قبیله ای نزدیک می شه، بهترین حالت همین یک نفر به چند نفره که اگر استدلال قوی باشه هم نشانه ی قوت حرفه که یک نفر تک و تنها حاضر پاش وایسه و دفاع کنه و ترسی از تعداد افراد مقابل به دلش نمی افته و هم این که خود همین تکنفر بودن هم باعث یه جور مظلومیت میشه که باعث جذب دلها میشه...

بگذریم بریم سراغ یکی از خاطرات جذاب این سفر...
 از سبزه میدان به سمت قلعه فلک الافلاک چند قدمی بیشتر دور نشده بودم که چند تا جوون از کفش فروشی های اون منطقه دورم رو گرفتن... سنشون بین 15 تا 25 سال بود و معلوما بود از جوونهایی هستن که سرو گوششون می جنبه...  پنج شیش نفری بودن. شروع کردن به این که شما که شیخی چرا به جای روحانی داری تبلیغ آقای رئیسی رو می کنی؟ و من براشون توضیح دادم که نهادهای سیاسی حوزه علمیه قم همه روی آقای رئیسی نظر دارند و برخی مراجع اصلا آقای روحانی رو حتی برای دیدار هم قبول نمی کنند و ایشون مورد تایید حوزه نیست. براشون عجیب بود نگاهشون این بود که روحانی نماینده ی حوزست. ولی برای بحث نیومده بودن هنوز دو دقیقه از شروع بحث نگذشته بود که یه بادکنک زیر پام ترکید. ولی اصلا توجهی نکردم و داغ و جدی داشتم به بحث ادامه می دادم. اونقدر استدلالها رو توی این چند روز تکرار کرده بودم که دیگه حفظ شده بودم. گفتم حرم امام رضا قربوشنون بریم شرف و ناموس این کشور و پاک ترین و مطهرترین نقطه ی این کشوره و حتما حضرت آقا برای تولیت این حرم شریف، پاک دست ترین و خالص ترین و کاردان ترین افراد رو انتخاب می کنن. همچنین گفتم که تنها گزینه ی روی میز برای مشکل اصلی کشور یعنی فساد اقتصادی و سیاسی کسی است که توی سابقه اش مبارزه با فسادهای کلان اقتصادی مثل کرباسچی و شهرام جزایری و ...  و محکوم شدن طرفهای مقابل وجود داره و ما کسی رو مثل آقای رئیسی با این سابقه ی فسادستیزی جدی و نتیجه دار، توی گزینه های روی میزمون نداریم و اصولا گزینه ی دیگه ای رو در این زمینه نمی شناسیم. از ما استدلال و از رفقا انکار. هنوز به دقیقه ی پنجم نرسیده بودیم که بادکنک دوم و سوم هم زیر پام ترکید بعد یه دفعه متوجه شدم یکی از جوون ها که از بقیه کم سن و سال تر بود داره با یه خنده ی شیطانی با گوشیش فیلم میگیره، یه دفعه گوشی رو از محلی که من بهش توجه نداشتم نشونم داد و گفت حاج آقا می خوایم بلوتوثتون کنیم. هیچی نگفتم ولی  از این کار قیافه ی ناخشنودی به خودم گرفتم و خنده رو از روی صورتم جمع کردم و بعدش هم بحث رو در ادامه جمع کردم و با یه توصیه ی اخلاقی در مورد چشم چرانی کار رو تموم کردم.  خلاصه شاید بیدی باشیم که با باد بلرزیم اما به لطف خدا بیدی نبودیم که با بادکنک بلرزیم.

والحمدلله رب العالمین

عاشورایی بودن در فضای رسانه ای

همه ی ظرفیتهای رسانه ای را نثار راه خدا و نامزد اصلح کنیم...

گفته می شود این عصر عصر رسانه است. امروز در فضای انتخابات دشمن همه ی داشته های رسانه ای خود را از ماهواره و تلگرام گرفته تا گوگل و اینستاگرام و ... همه را به میدان آورده است. کاریکاتوریست هایی که تا دیروز برای حضرت آیت الله جنتی حفظه الله کاریکاتورها و تصاویر گرافیکی مستهجن می ساختند امروزه در انتخابات برای حضرت حجت الاسلام رئیسی این کاریکاتورها را بازسازی می کنند...دشمن حتی به بازیگران سینما و بازیکنان ورزشی که  تبلیغات دشمن در ذهنشان موثر واقع شده است نیز رحم نمی کند و از آنان نیز لباهنگ و نماهنگ کاسبی می کند... چرا ما همه ی ظرفیت رسانه ای خود را نثار راه اسلام و راه خدا و انتخاب اصلح که انتخاب فاطمی و انتخاب ابالفضلی است نکنیم. امروز باید هر کس هر چه از ظرفیتهای رسانه ای در اختیار دارد در خنثی کردن فعالیتهای دشمن و تبلیغ برای راه خدا و نامزد اصلح به کار گیرد..کسی ماشین دارد از ظرفیت شیشه های خودرو می تواند استفاده کند کسی مغازه دارد از شیشه های مغازه..دیگری از در و دیوار و پنجره های خانه می تواند تبلیغ کند.کس دیگری می تواند تیشرت نامزد اصلح را بپوشد دیگری وبلاگ دارد باید در وبلاگش تبلیغ کند خلاصه عاشورایی شدن یعنی همه ی ظرفیتهای رسانه ای حتی عکس شخصی شناسه های تلگرامی و اینستاگرامی را نثار راه حق و حقیقت کردن.. رفقا  همه مراقب باشیم مبادا از قافله ی ظهور عقب بمانیم...

پی نوشت: سلام مجدد به همه رفقا و همراهان عزیز....لطفا از ظرفیت تصویر پروفایل برای تبلیغ نامزد اصلح استفاده بفرمایید....خدا خیرتان دهد اجرکم عند الله...😉😊

سلام به همه ی عزیزان همراه امروز برادر حسین کاظم زاده یکی از طلاب مدرسه که برای بصیرت بخشی انتخاباتی رفته بودن سمت روستاهای کرمان خبر داد که توی روستاها بخشدارها و فرماندارها و ده دارها مردم رو تهدید کردن اگر به روحانی رای ندید و رای روحانی تو روستا بالا نباشه بودجه های روستا قطع می شه... یاد عبید ا... ابن زیاد و راهبردش در پراکنده کردن یاران مسلم بن عقیل توی کوفه افتادم...عبید الله سران قبیله ها رو جمع کرد و گفت اگر یکی از قبیلتون دور و بر مسلم دیده بشه  سهم همه ی قبیله از بیت المال مسلمین قطع میشه (منبع : الارشاد شیخ مفید) .. حالا سوال اینه که دقیقا چقدر مونده تا کربلا؟ ما اهل کوفه نیستیم اصلح تنها بماند....

آقای حسن روحانی چند روز پیش یعنی 18 اردیبهشت در همدان گفت:  اردیبهشت 96  بار دیگر مردم ما اعلام خواهند کرد کسانی که در طول 38 سال فقط اعدام و زندان بلد بودند را نمی‌خواهند. ...  هر بار شعار دادید، اسرائیلی‌ها 3 میلیارد دلار از آمریکا برای تقویت قدرت نظامی گرفتند؛ چرا آن‌ها را تقویت کردید؟

این یعنی زیر سوال بردن تمام مدت بعد از انقلاب و ریر سوال بردن یکی از شعارهای اصلی انقلاب یعنی مرگ بر اسرائیل... این یعنی مخالفت با انقلاب و نظام.. از این صحبتها بوی فتنه به مشام می رسد ظاهرا بحث این دولت و آن دولت نیست..احمدی نژاد و غیر احمدی نژاد نیست... بحث اصل نظام است یاد شعارهای فتنه گران تداعی می شود...

دانلود مجموعه پوستر از بیانات ناب حضرت حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا به حجت الاسلام رئیسی رای می دهم:
1 : شجاعت و استکبار ستیزی
2: علم به اسلام و اهداف انقلاب به عنوان آرمانهای ملت
3: دوری از حب و بغض های شخصی در مدیریت
4: آشنایی با طعم فقر از نزدیک
5: فساد ستیزی و رودربایستی نداشتن در اجرای عدالت
6: حاشیه نداشتن و دوری از قهرمان بازی نمایشی
7 : استفاده از ظرفیت علمی و کارشناسی کشور
8 : جوان گرایی و به روز بودن
9 : تقوای سیاسی و سازمانی و ضد نفوذ بودن

دانلود پوستر ها و طرح های گرافیکی از حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در ادامه

در یک ابتکار زیبا و اسلامی پوستر و ستاد انتخاباتی در انتخابات شورای اسلامی پلدختر حذف شد

در ابتکار جالبی به همت برادر فریدون رشیدی فرماندار پل دختر به جای پوستر و ستاد انتخاباتی گفتگوهای مسجدی رو در رو با مردم مومن این شهرستان به کار گرفته شد.

متن خبر مربوطه را اینجا بخوانید.

ان شاء الله همه ی شهرها از پلدختر یاد بگیرند و سعی کنند سبک انتخابات کشور را به سمت سبک انتخابات اسلامی پیش ببرند که نه اتلاف کاغذی صورت گیرد و نه میان مردم و وکیل منتخبشان واسطه گرهای کارچاق کن تبلیغاتچی به شیوه ی غربی قرار بگیرند

حضرت آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه): آقای جلیلی به موازین اسلام معتقد، از سیاست بازی به دور و ..

منبع حیات طیبه قزوین :چند ماهی است که جای خالی ستاره ای درخشان در عالم علم وعمل به وضوح احساس می شود؛ عالمی که به فرموده رهبر معظم انقلاب: عمری سرشار از معنویت و تهذیب را سپری کرد و گام­های پیوسته در سلوک الی الله برداشت. کسی که مقام معظم رهبری فرمود: در طوفان های حوادث پیش رو باید به او وصل شوید.  فقیهی که  دیانت را عین سیاست می دانست و تقوا را در تمام عرصه ها کلید صلاح و موفقیت. اینک درآستانه یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بر آنیم تا یادی از او کنیم و ازاین عزیز خدا و یار رهبری برای پیشرفت و عزت و خلق حماسه ای سیاسی استمداد طلبیم.

از آنجا که در سال­های حیات حضرت آیت الله خوشوقت دو موسسه به نام های صاحب الامرعلیه السلام (تخصصی فقه و اصول) و اطلس تاریخ شیعه (تحقیقات تاریخ و جغرافیای تاریخی) در شهر مقدس قم تحت اشراف و نظارت  ایشان تاسیس شد که برنامه های علمی و آموزشی این موسسات تحت نظارت معظم له بود، به محضر حجه الاسلام و المسلمین بنایی مسوول موسسه اطلس تاریخ شیعه رسیدیم تا با توجه به آشنایی که با مبانی فکری و عملی ایشان دارند و مراوداتی که سال ها با این عالم بزرگوار داشته اند مطالبی را از محضرشان جویا شویم؟

با سلام خدمت جنابعالی و ضمن تشکر از وقتی که در اختیار ما قرار دادید، لطفا به عنوان اولین سوال، در مورد شخصیت علمی و عملی حضرت آیت الله خوشوقت نکاتی را برای مخاطبان بفرمایید؟

بنده هم عرض سلام دارم خدمت جنابعالی؛حضرت آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه) حقیقتا شخصیتی بودند که  در زمینه های مختلفی از علوم اسلامی به خصوص  تسلط به  فقه و مبانی فقهی، جزو عالمان برجسته شیعی محسوب می شدند. ایشان از شاگردان امام راحل (رحمت الله علیه) بودند که هفت سال مستمر و جدی در درس خارج  فقه و اصول ایشان حاضر شدند و با نبوغ و هوش سرشاری که داشتند پس از پایان این دوره به درجه اجتهاد رسیدند. از آنجا که ایشان احاطه  زیادی به مبانی اسلام به خصوص آیات و روایات داشتند و با فضای نزول آیات و صدور روایات به خوبی آشنا بودند، همچنین مطالعات تاریخی وسیع، در کنار استفاده هایی که از محضر علمی و عملی علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) در فلسفه و عرفان عملی داشتند، از ایشان شخصیت ویژه و کم نظیری ساخته بود. آیت الله خوشوقت جزو کسانی بود که در کنار درس و بحث علمی، عمل صالح را سرلوحه کار خود قرار داده بود تا جایی که از خواص و برگزیده درس عرفان عملی علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) قرار گرفت و به مقامات و درجات بالایی از ایمان دست یافت.

ایشان در مسائل سیاسی دخالت می کردند و به طور کلی آیا سیاست را با اخلاق اسلامی مرتبط می دانستند؟

همانطور که عرض کردم ایشان از شاگردان امام (رحمت الله علیه) بودند و با توجه به اینکه در مکتب امام (رحمت الله علیه) درس خوانده بودند و واقعا به مبانی نظری امام (رحمت الله علیه) و شخصیت ایشان اعتقاد و ارادت داشتند، دید­گاه­های ایشان نیز همانند امام (رحمت الله علیه) بود و همچون استاد بزرگوارشان سیاست را آمیخته با دیانت و بلکه همراهی با انقلاب را عین تقوا می دانستند؛ به همین خاطر از ابتدای حرکت امام (رحمت الله علیه) و به خصوص پس از پیروزی انقلاب همراه امام و انقلاب بودند و امام (رحمت الله علیه) نیز در اولین سال های پس از پیروزی انقلاب، ایشان را به عنوان نماینده خود در شورای عالی انقلاب فرهنگی انتخاب کردند. بعد از امام نیز مقام معظم رهبری را از هر جهت پشتیبانی و تایید می کردند و معتقد بودند که حرکت مقام معظم رهبری، به تمام معنا حرکتی مبتنی بر تقوا و بندگی است و هر کسی را که در قول و عمل با مسیر ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری انحرافی پیدا می کرد از مسیر اعتدال و انقلاب خارج می دانستند و ارتباط خود را با این طور اشخاص به طور کلی قطع می کردند و به دیگران هم همین توصیه را داشتند.ایشان با توجه به نگاه و درک عمیق و زلال از مسائل اسلام و انقلاب و ایمانی قوی و روحی پاک، در انتخاب افراد برای مسوولیت های نظام بسیار تیزبین، نکته سنج و ویژه بودند و تشخیص فوق العاده ای در شناخت افراد و کارآمدی آنها برای نظام اسلامی داشتند؛ لذا شاگردان و ارادتمندان را نیز در تشخیص افراد راهنمایی می فرمودند. آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه)  قائل بودند که اگر احکام اسلام بخواهد در جامعه پیاده شود باید از مسوولین شروع شود و به همین خاطر مردم علاوه بر حضور در انتخابات واجب است در انتخاب اصلح و معرفی آن به دیگران نیز تلاش کنند و این را وظیفه اصلی افراد در انتخابات می دانستندو می فرمودند:رای دادن به اصلحدر انتخابات،همان چیزی است که مردم باید در پیشگاه خدا پاسخگو باشند. می فرمودند مردم باید به اصلح رای بدهند، هر چند در  ظاهر فرد اصلح رای نیاورد. ایشان می فرمودند: باید کسی در راس امور اجرایی کشور قرار گیرد که پای بند عملی به اسلام و ولایت فقیه باشد.

در مورد ریاست جمهوری یازدهم نیز توصیه ای از ایشان به یاد دارید که مثلا شخصی را تایید کنند یا شایسته وظیفه خطیر ریاست جمهوری بدانند؟

بله یک بار در اواخر آذرماه سال ۹۱ صحبت از افرادی بود که احتمال حضورشان برای نامزدی در انتخابات مطرح است، ایشان از میان همه افراد به صراحت فرمودند: آقای جلیلی اگر نامزد انتخابات شوند برای این کار (ریاست جمهوری) خوب هستند. در جلسه دیگری هم که صحبت از مسائل هسته ای بود در تایید شخصیت آقای جلیلی فرمودند:آقای جلیلی به موازین اسلام معتقد است و سیاسی کار (سیاست باز) نیست. و این در شرایطی بود که در آن ایام هنوز اصل کاندیدا شدن آقای جلیلی برای خیلی ها مشخص نبود وافراد دیگری مطرح بودند.

ده شاخص برای انتخاب اصلح در انتخابات 92

شاخص ۱:به رییس جمهوری رای می دهیم که نه تنها در برنامه ریاست جمهوری بلکه در پایان نامه اش هم قرآن کریم محور است.

برنامه های نامزدها را که می دیدم دیدم در بعضی برنامه ها حتی بسم الله الرحمن الرحیم نیز وجود ندارد، در بعضی دیگر هم فقط به آیه ی شریفه ی بسم الله الرحمن الرحیم از قرآن کریم قناعت شده است، اعتقاد حقیر این است که زمان آن فرا رسیده است که نسخه های تقلبی پیشرفت کنار زده شود و نور قرآن کریم که نسخه حقیقی سعادت بشری است و از جانب خدای سبحان به عنوان یک هدیه ی الهی به پیامبر خاتم تقدیم شده است در عالم ظهور کند.

برخی نامزدها حتی بلد نیستند قرآن کریم را از رو بخوانند، برخی دیگر انسی با قرآن حکیم ندارند، بعضی دیگر … وای… بسی بی سعادتی و خسران مبین است وصل نشدن به حبل متین الهی….

اما شکر خدا هستند نامزدهایی که موضوع پایان نامه شان سیاست اسلامی در قرآن کریم است و برای نوشتن پایان نامه حنیفانه دست نیاز در برابر کتاب خدای متعال دراز کرده اند و ده بار قرآن کریم را واو به واو و نه برای ثواب بلکه برای پایان نامه نویسی مطالعه نموده اند. به این بزرگ اندیشان باید گفت که مرحبا اجرتان با حسین ابن علی سلام الله علیه که برای حفاظت از واو به واو قرآن حکیم علی های اکبر و  اصغرش را بر سر دست گرفت و دلیرانه در پیشگاه خدای متعال به قربان گاه فرستاد، اجرتان با امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما که برای حفظ قرآن کریم آن صحنه ی حماسی زیبای انسانی را در کوچه ی بنی هاشم اجرا کردند و حجت را در دفاع از ولایت و حفاظت از حافظ حقیقی قرآن بر همه تمام کردند.

برای اطمینان از این گفته ها حتما برنامه نامزدها را از سایت هایشان دانلود کنید و ببینید تفاوت ره از کجاست تا به کجا…

برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای و رای آوردن نامزد اصلح دعا بفرمایید و صلوات بفرستید

شاخص۲: به رییس جمهوری رای می دهیم که نه تنها به زیارت قبور مطهر اهل بیت علیهم السلام افتخار می کند بلکه تبلیغات انتخاباتی خود را نیز از آنجا آغاز می کند

در بین نامزدها متاسفانه کسانی هستند که نه تنها تبلیغات خود را از مشاهد مشرفه و قبور مطهر اهل بیت و فرزندان معصومشان آغاز نکردند بلکه حتی  همسرانشان برای ورود به مشاهد مشرفه باید پوشش خود را تغییر دهند،

در بین نامزدها متاسفانه کسانی هستند که به خادمی اهل بیت عصمت و طهارت که فخر عالم وجودند افتخار نمی کنند، بسی جهل و نادانی و خسران ….

اما شکر خدا کسانی هستند که نه تنها انتشار عکسهایشان در مشاهد مشرفه را کسر شان خود و امل بازی نمی دانند بلکه با افتخار این عکس ها را منتشر می کنند و اصولا در این مکان ها به عکس و عکس بازی عنایتی ندارند…

شکر خدا در بین نامزدهای ریاست جمهوری دوازدهم هستند نور چشمانی که نه تنها عاشقانه ترین دقایقشان زمانی است که در مشاهد مشرفه هستند و نه تنها زیباترین بوسه هایشان را نثار درب آستان اهل بیت عصمت و طهارت می کنند بلکه حتی تبلیغات انتخاباتی خود را نیز از این مشاهد مشرفه آغاز کردند و از خاک تربت این بزرگواران برای آرای پاکی که به نام آنها به صنودوق ریخته می شود اجازه می گیرند و تبرک می جویند…

برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای و رای آوردن نامزد اصلح دعا بفرمایید و صلوات بفرستید

شاخص ۳: به رییس جمهوری رای می دهیم که برای نشان دادن ارادت به امام حسین سلام الله علیه بر سینه ی این جسم خاکی می زند و به آن افتخار می کند.

متاسفانه هستند در بین نامزدها که بیش از آنکه با نشان دادن ارادت خود به امام حسین علیه السلام و اهل بیت عصمت و طهارت بخواهند رای جمع کنند می خواهند با طرح مطالبات اقتصادی و نیازهای شکم مردم رای جمع کنند.

بیش از پنجاه سال در این مملکت نفس کشیده اند ولی هنوز نفهمیده اند که این ملت از شکم گذشته اند و به سینه زنی و فدا کردن جسم خاکی برای اهل بیت رسیده اند… این ها که بعد از پنجاه سال مشاهده تجربی هنوز این قدر معرفت کسب نکرده اند که این جمهور (مردم) ذائقه شان چیست آیا صلاحیت ریاست بر این جمهور را دارند؟

اما شکر خدا هستند در بین نامزدها کسانی که افتخارشان حضور در محافل سینه زنی اهل بیت علیهم السلام است و نه تنها از انتشار عکسشان در حال سینه زنی برای تبلیغات انتخاباتی جلوگیری نمی کنند بلکه افتخارشان سینه زن بودن برای نشان دادن ارادت به امام حسین علیه السلام و اثبات دل به این جسم خاکی نبستن در دفاع از اهل بیت علیهم السلام است…

با ذکر صلوات برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی و رای آوردن نامزد اصلح در ادامه تصاویر این رفتار عاشقانه این برادر بسیجی را ببینید.

شاخص ۴: به رییس جمهوری رای می دهیم که مساجد را محور امور سیاسی، فرهنگی و علمی می داند و به جای ورزشگاه و آمفی تئاتر در مسجد و حسینیه با امت حزب الله ایران دیدار می کند.

پیامبر خدا در مسجد روی زمین می نشست و درب مسجدش هیچگاه به روی کسی بسته نبود، او می دانست که ظرفیت نفوس ملت از حیث ساخت معنوی چنان نیست که بر صندلی بنشینند و هوایشان طغیان نکند، اما شیطان کلیساها را پر از صندلی کرد تا نفوس مسیحیان را نواخته باشد و تکریم کرده باشد و فردا روزی از این صندلی نشینی در برابر آیه ی تقوموا لله استفاده کند چه این که از صندلی برخاستن با آنکه راحتتر از خیزش از زمین می نماید اما صندلی های گرم و نرم این دوره بسی چسبناک تر از زمین خداست…

بگذریم حاشیه نروم مهم تر از این اثرات تربیتی آن است که وقتی خانه ی خدا محور شد و میقاتگاه، آنگاه حرف خدا نیز محور می شود و کتابش حبل متین و سند راهبردی اجماعی….

متاسفانه در میان کاندیداها هستند کسانی که با اکراه وارد خانه های آباد خدا می شوند و می پندارند آبادی خانه ها به دکور و مبل و صندلی و ظواهر پوچ فریبنده است…بسی خیال باطل

عمارت بیت الله به نفوس تربیت شده ای است که در این خانه ها قیام و قعود دارند و فقط برای خدا بر می خیزند و می نشینند….آری … إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاهَ وَ آتَى الزَّکاهَ وَ لَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْتَدینَ

اما شکر خدا در میان نامزدها کسانی هستند که حضورشان به عمارت مساجد و مملو شدن آن از نفوس الهی کمک می کند و نه تنها لوث وجودشان در مسجد موجب ناپاکی نیست بلکه کلام طیبشان که از جانی زلال بر می خیزد صفای بخش شنوندگان می شود…

شاخص ۵ : به نامزدی رای می دهیم که دفاع از نظامی را که اهمیت حفظ آن از حفظ جان امام زمان ارواحنا له الفدا بیشتر است را به دفاع از خود و کارنامه اش ترجیح می دهد.

در مناظرات اخیر در صدا و سیما مظلومترین موجود عالم نظام اسلامی بود که اگر برادران جلیل و حداد عادل نبود حقیقتا می شد به جای مناظره نام محاکمه ی نظام را برای این مجادلات برگزید، شکر خدا دکتر جلیلی مصالح نظام و دفاع از نظام را همانند سالهای دفاع مقدس بر مصالح خود و دفاع از خود ترجیح می دهد و هنوز آماده ی فدا کاری برای نظام است… آن زمان پایش را برای نظام داد و این ایام هم وقت مناظره و بیان از کمالات خود را … احسنت مرحبا مرد…

اجرکم عند الله..

برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی و انتخاب اصلح برای نظام در انتخابات امسال صلوات بفرستید..

شاخص ۶: به رییس جمهوری رای می دهیم که تنها نامزدیست که پراید دارد و با افتخار سوار پراید می شود و مانند پیامبران نه تنها دنیا را فخر نمی داند بلکه تحقیر می داند.

چند وقت پیش آیت الله جوادی آملی که دل پری از تجمل گرایی در جامعه دارند صریحا در درس تفسیر فرمودند که شرافت آدمی در ساده زیستی است و خداوند به هر کس بسط در دنیا بدهد بر مبنای نهج البلاغه او را تحقیر کرده است و او را مورد اهانت قرار داده است… فقد احقره و اهانه….

شکر خدا در جامعه اسلامی هنوز هستند مسئولینی که پراید خود را به سمند ارتقا نداده باشند چه رسد به این که با بنز و زانتیا و سانتافه برای ثبت نام در انتخابات و سفرهای تبلیغاتی خود به اینجا و آنجا سفر کنند..

ان شاء الله به کسی رای دهید که ساده زیست در عمل باشد نه در حرف…

برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی و انتخاب اصلح صلوات بفرستید…

شاخص ۷: به نامزدی رای می دهیم که نفس اماره خود را چنان به بند کشیده است که به راحتی به رقیب انتخاباتی عادل خود اقتدا می کند.

بعد از مناظره های انتخاباتی اخیر در صداوسیما تنها دو نامزد بلافاصله با نماز ایستادند تا اول وقت نمازشان و تنظیم همزمان با امام عصر از دستشان نرود، این دو برادر دکتر حداد عادل و دکتر جلیلی بودند. تصویر زیر از این عزیزان در حین نماز بعد از مناظره برداشته شده است (منبع). این روزها شیطان در جامعه ی ما به شدت در پی قدرت دادن به نفوس اماره است و کمتر کسی پیدا می شود که حرف حق رقیب خود را به راحتی قبول کند چه رسد به آنکه پشت سر رقیب انتخاباتی خود که عدالت او را قبول دارد به راحتی به نماز بایستد.

شکر خدا صدا و سیما با پایان یافتن اذان مغرب مناظره را پایان داد وگرنه همه ی نامزدها در آزمون نماز اول وقت که از امتحانهایی است که در احادیث ائمه برای شناخت شیعیان مطرح شده است (امتحنوا شیعتنا لاوقات الصلوه) مردود می شدند.

شاخص ۸: به نامزدی رای بدهیم که با تفکر سرعت گیر مبنای بوروکراتیک فعلی دولت مخالف است و می خواهد مثل خدای متعال به امت اسلامی اعتماد کند.

در امت اسلامی بر خلاف حکومت های ظالمانه که از ترس هر حرکتی خون می ریزند و سرکوب می کنند نگاه به جامعه ایمانی نگاه همراه با اعتماد است. متاسفانه در سالهای گذشته یکی از تقلیدهای کور غرب محور، که دولت ها و مجلس از جامعه نزدوده اند بحث نظام مجوز مبنا به جای نظام شکایت مبنا است. در جامعه ی اسلامی چون نگاه توام با اعتماد و پیش فرض انجام عمل صالح توسط مومنین است هر تشکیلات و تلاشی برای رشد جامعه اعم از تاسیس شرکت گرفته تا تاسیس کارخانه آزاد است تا زمانی که مومنی از جامعه تشخیص دهد که این شرکت یا تشکیلات خلاف مصالح نظام اسلامیست و به امام جامعه شکایتی ببرد. ممکن است گفته شود که دولت برای مدیریت نیاز به آمار دارد اما همه می دانیم آمارگیری با مجوزدهی خیلی متفاوت است، شکر خدا سازمان آمار به خوبی از همه مسائل آمارگیری می کند. شاید بهترین مثال برای تفکر مجوز مبنا همان بحث نصب سرعت گیر در جاده ها باشد. سرعت گیر همه را جریمه می کند و نگاهش به رانندگان این است که همه از سرعت مجاز بیشتر حرکت می کنند،حتی در غرب هم که در بحث شرکت و کارخانه به ملتشان بی اعتمادی دارند و مجوز مبنا حرکت می کنند باز این قدر بی اعتمادی دیده نمی شود که همه رانندگان با سرعت گیر جریمه شوند… چند سال پیش جوان خوش فکری به وحی الهی به ذهنش رسید که چه ظلمی است که ما همه رانندگان را جریمه کنیم و همه را مجبور به توقف برای عبور از سرعت گیر کنیم بلکه بیاییم و سرعت گیر هوشمند بسازیم که ابتدا با دوربین سرعت راننده را تشخیص دهد و در صورت فراتر بودن از حد مجاز سرعت گیر جلوی ماشین از زمین خارج شود و راننده را با مانع مزاحم روبرو کند.

پروردگار متعال برای حفظ کرامت انسان به آدمی اعتماد کرده است و اختیار به او داده است اما دولتهای غربی و متاسفانه مقلدان داخلی آنها به مردم اعتماد ندارند…

بگذریم دردی است که ان شاء الله به فضل خدا درمان می شود….

غرض آن بود که دکتر جلیلی نگاهش به جامعه اسلامی نگاه به چشم یک فرصت است نه تهدید و به چشم اعتماد به جامعه و ملت مسلمان ایران نگاه می کند و این نگاه نگاه ارزشمندی است و ارزش حمایت دارد….

شاخص ۹: به نامزدی رای دهیم که مانند نادرقلی شجاع و نترس باشد نه مانند شاه سلطان حسین ترسو بزدل باشد.

اخیرا در همایش عظیم میثاق با امام راحل عظیم الشأن در ۱۴ خرداد ۹۲ امام خامنه ای مقایسه ی جالبی میان نادرقلی و شاه سلطان حسین به عنوان دو نمونه از پادشاهان ایران اسلامی انجام دادند و از صفت شجاعت برای یک شهریار و رهبر نظام تمجید کردند. متن این بخش از صحبت های ایشان چنین بود:

اگر یک روز عنصر نالایقى مثل شاه سلطان حسین موجب شد که ملت ایران در لاک خود فرو بروند، اما در روز دیگرى، مرد شجاعى مثل نادرقلى – بدون آن القاب و عناوین – وقتى در میان مردم ظاهر میشود و با شجاعت، پیشوائى مردم را به عهده میگیرد، این ملت میتواند میدان حرکت افتخارآمیز خود را از دهلى تا دریاى سیاه گسترش دهد.

پیش تر نیز ایشان به پادشاه زبون و ناتوان ایران شاه سلطان حسین اشاره فرموده بودند:

بیانات در دیدار نمایندگان مجلس۱۳۸۲/۰۳/۰۷

دشمنان فشار مى‌آورند؛ سختى هست. براى استقلال و حفظ هویّت یک ملت و شرمنده نشدن در مقابل تاریخ، تحمّل این سختیها لازم است. شما تصوّر کنید اگر شاه سلطان حسین صفوى به‌جاى این‌که دروازه‌هاى اصفهان را بر روى مهاجمان مى‌گشود – بعد از ورود مهاجمان هم خودش به دست خودش تاج شاهى را روى سرشان مى‌گذاشت – فکر مى‌کرد که اگر به فکر خودم هستم، یک جان بیشتر ندارم و این قدر هم عمر کرده‌ام، مگر دیگر چقدر عمر خواهم کرد؟ اگر به فکر مردم هستم، که در صورت تسلیم کردن شهر اصفهان، بلایى بر سر مردم خواهد آمد که از بلایى که در صورت جنگیدنِ با مهاجمان بر سرشان مى‌آید، کمتر نیست، هرگز شهر را تسلیم نمى‌کرد. تاریخ اصفهان را نگاه کنید و ببینید بعد از آن که مهاجمان وارد اصفهان، کاشان، مناطق مرکزى ایران، فارس و مناطق دیگر شدند، چه بلایى بر سر این مردم آوردند و چه کشتارى بعد از تسلیم شدن مردم کردند! مهاجمان نگفتند که چون خودتان تسلیم شدید، پاداشتان این است که همه‌تان در امن و امان زندگى کنید. امروز هم همین‌طور است. امروز هم شما ببینید

در عراق با مردم چه مى‌کنند! هرجایى که اینها سیطره پیدا کنند، کارشان همین است. اگر شاه سلطان حسین این گونه فکر کرده بود که یک جان که ارزشى ندارد، هزار جان را انسان براى حاکمیت اسلام، رضاى خدا و سربلندى مردم فدا مى‌کند و آن بلایى که قرار است در صورت تسلیم من بر سر مردم بیاید، سخت‌تر و توأم با ذلّت است، اما آن بلایى که در صورت مقاومت پیش مى‌آید، دست‌کم بدون ذلّت است، وارد میدان جنگ مى‌شد و مى‌جنگید. بنده به دلیل اراده ایستادگى در مردم، احتمال قوى‌ام این است که اصفهان به دست مهاجمان نمى‌افتاد. البته خیلى از سرداران و مسؤولان خائن و ضعیف بودند؛ اما مردم آماده. او باید به میان مردم مى‌رفت و مبارزه مى‌کرد. مسأله تاریخ و مسؤولیت مسؤولان حکومتى و دولتى، اعم از قوّه مقننّه، قضاییّه و قوّه مجریّه که همه جزو این مجموعه هستند و این بار سنگین بر دوش آنهاست، این است.

دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت‏ ۱۳۸۷/۰۹/۲۴

شجاعت در برابر هیبت دشمن، جزو شاخصهاست. در مقابل دشمن اگر مسئولین کشور احساس رعب و خوف بکنند، بر سر ملت بلاهاى بزرگ خواهد آمد. آن ملتهائى که ذلیل و مقهور دست دشمن شدند، عمده‌ى علت این بود که مسئولان – پیشروان قافله‌ى ملت – شجاعت لازم، اعتماد به نفس لازم را نداشتند. گاهى در بین آحاد مردم عناصر مؤمن، فعال، فداکار، آماده‌ى به جانبازى هستند، منتها مسئولین و رؤسا وقتى خودشان این آمادگى را ندارند، نیروهاى آنها هم از بین میرود و این ظرفیت هم نابود میشود. آن روزى که شهر اصفهان در دوره‌ى شاه سلطان حسین مورد غارت قرار گرفت و مردم قتل عام شدند و حکومت باعظمت صفوى نابود شد، خیلى از افراد غیور بودند که حاضر بودند مبارزه و مقاومت کنند؛ اما شاه سلطان حسین ضعیف بود. اگر جمهورى اسلامى دچار شاه سلطان حسین‌ها بشود، دچار مدیران و مسئولانى بشود که جرأت و جسارت ندارند؛ در خود احساس قدرت نمیکنند، در مردم خودشان احساس توانائى و قدرت نمیکنند، کار جمهورى اسلامى تمام خواهد بود.

جالب است بر عنوان قبر نادرقلی چنین آمده است : هو الحی الذی لا یموت

اما ظاهرا دشمنان اجازه نداده اند حتی قبری هم برای شاه سلطان حسین ملعون باقی بماند و البته مردم هم چنین بزدلهایی را از خود می رانند و در تاریخ دفن می کنند.

سنگ قبر نادرقلی ملقب به نادرشاه افشار

با ذکر صلوات و دعا برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا له الفدا و پایداری امام خامنه ای و ملت ایران برای تحقق اسلام ناب محمدی و رای آوردن نامزد اصلح حتما در انتخابات شرکت فرمایید.