هفت نکته اندر حکایت فرهنگ زندگی اینستاگرامی

بسم الله الرحمن الرحیم
پیش سخن:

درسته که اینستاگرام ممکنه فیلتر بشه یا اینکه اطلاعات ما رو به دست دشمن میده و بهتره که نسخه ی وطنی تولید بشه و بعد روی اون سرمایه گذاری کنیم. فرهنگ اینستاگرام به عنوان فرهنگ صفحه های تصویر محور شخصی با نوشته های کوتاه، فرهنگیه که قبل تر هم در برخی وبلاگها و سایتها وجود داشت ولی اینستاگرام گذشته از عکس و متن کوتاه یه نوع وبلاگ نویسی جدید و پیشرفته است که مخاطب ها دقیق مشخص هستند و ارتباط نویسنده با مخاطبین مشخص تر و محکم تره و امکان تخاطب بالاتری رو برای صاحب صفحه فراهم می کنه....

در این یادداشت منظور از فرهنگ اینستاگرام در واقع فرهنگ اینگونه رسانه های جدیده نه رسانه و اپلیکیشن خاص  اینستاگرام...

اگر روی فرهنگ برتر در این گونه و تیپ رسانه فکر بشه به درد نمونه های وطنی و نمونه های پیشرفته تر هم میخوره...

در ادامه نکاتی تقدیم می گردد...

پوسترهای تولید شده از نکته های ناب آیت الله محمد تقی مصباح یزدی حفظه الله

پوستر نظر آیت الله مصباح یزدی در مورد سخت شدن یافتن لباس اسلامی برای کودکان

حضرت آیت الله مصباح یزدی شکر خدا نگاه جامع و ریزبینی به مسائل فرهنگی کشور دارند. ایشان حتی به بازار لباس و پوشاک کشور هم اشراف دارند ، برخلاف برخی بزرگان که در متن جامعه حضور نزدیک ندارند. اخیرا ایشان نسبت به سخت شدن یافتن لباس اسلامی مناسب برای کودکان مطالب مهمی ارائه فرمودند. پوستر زیر این بخش از صحبت های ایشان را ارائه می دهد. منبع این سخنان ایشان اینجاست. این مشکل برای خود ما هم اتفاق افتاده است و حیوان زدایی از لباس های کودکان را در موارد متعدد انجام داده ایم. اخیرا یکی از مادران عزیز انقلابی و مسلمان که تن به خفت پوشاندن لباس های با نمادهای غربی بر تن فرزندش نداده است دست به ابتکار جالبی زده است و برای فرزندش از این لباس ها نمادهای غربی را زدوده است و نمادهای داخلی بر لباس درج نموده است. خبر ای ابتمار جالب را انشاء الله حتما اینجا و اینجا مطالعه بفرمایید.

پوستر نظر آیت الله مصباح یزدی درباره سخت شدن یافتن لباس اسلامی

طمع شیاطین نفوذی برای تضعیف ملت ایران از راه ترویج قلیان

چند وقتی است حرکت خزنده ای در کشور برای ترویج قلیان آغاز شده است. راه اندازی ده ها فروشگاه قلیان در انواع نقش و طرح های مختلف موضوعی است که دل هر ایرانی امیدوار به آینده ی این کشور را به درد می آورد. یقینا جوانی که در راه قلیان و دود قدم گذاشت دیگر قلبش برای  پیشرفت کشور و تولید علم و صدور انقلاب و اسلامی کردن دانشگاه ها نمی تپد. خداوند ان شاء الله سایه ی نحس این لشگر قلیان ها و قلیان فروشی ها و مراکز چاق کردن و تولید قلیان را از سر این مملکت امام زمان کم کند...

نمی دانم برخی با چه رویی سایت هم برای قلیان فروشی تاسیس کرده اند ...

راستی کلیپ اعتیاد رو هم ایشالا اینجا بشنوید

لشکر قلیان به جنگ اراده ی ملت ایران آمده است

 

 

توسعه ی معنایی تقوا در فضای مجازی، از تقوای موبایلی تا تقوای لپ تاپی

تقوا را حفاظت و سپر گرفتن در مورد هجمه ها معنا کرده اند (منبع) آیت الله جوادی حفظه الله نیز تقوا را از ریشه ی وقایه به معنای دژ و سنگر می دانند و در مجموع می توان از تقوا به حفظ نفس از ورود بسته های حرام تعبیر کرد. پیش تر در مورد تقوای ارحامی و شهری صحبت کرده بودیم  این بار دو نمودار درباره ی تقوای موبایلی و تقوای انسانی خدمت شما عزیزان تقدیم می کنم. اگر به انسان نگاه سیستمی داشته باشیم محل هایی که باید از آنها حفاظت صورت گیرد ورودی های وجود انسان است (البته تقوا در مورد خروجی ها هم مصادیقی دارد). این نگاه در مورد موبایل نیز قابل تعمیم است یعنی با حفاظت از وروردی های موبایل و به تبع لپ تاپ تقوای لپ تاپی را رعایت کرده ایم و موبایل و ولپ تاپمان را به سپر تقوا مجهز نموده ایم.

تقوا برای ورودی های انسان با نگاه سیستمی

وقت آن است که دلمه و کوفته و آش به جنگ نرم ساندویچ و پیتزا بروند…

یادش بخیر بچه که بودیم شیاطین نفوذی طوری توی خانواده ها فرهنگ سازی کرده بودند که انگار بهترین غذا سوسیس و کالباسه… نانهای ساندویچی هم خیلی با کیفیت پخته می شود و عموما درب فروشگاه های نان فانتزی صف داشت… بعد تر دیدیم که نه اصلا خود ساندویچ موضوعیت و قداست پیدا کرد و بسیاری دلهایشان به سمت خود ساندویچ محبت پیدا کرد طوری که حتی تخم مرغ و نان وپنیر هم به بلای ساندویچی شدن گرفتار شدند…

در جنگ نرم آش را باید به میدان آورد سرباز خوبی است

سبک زندگی اسلامی : اجتناب از خلوات حقیقی و مجازی

یکی از نکات مهمی که می تواند جلوی گناه در زندگی را بگیرد. اجتناب از خلوات است. خلوت را نباید محدود به تنها ماندن زن و مرد نامحرم در اتاق دربسته دانست بلکه هر محیطی که در ان به علت نبودن مومنین و نظارت متقابل اهل ایمان احتمال گناه در ان و حضور شیطان افزایش یابد یک خلوت است. خلوت حتی تنها به فضای حقیقی هم محدود نمی شود و در فضای مجازی هم خلوت داریم. یعنی موبایل شخصی و کامپیوتر شخصی و حتی سایتهای غیر عمومی می توانند خلوت تلقی شوند. حتی همین اتاق های اداری هم می توانند برای بسیاری فضای گناه را فراهم کنند و به نوعی خلوت هستند. قطعا اگر سیره ی پیامبر در امور اداری یعنی نشستن در گوشه ی مسجد به صورت شفاف و در ملا عام رعایت شود خیلی رشوه گیری ها و ظلمهای اداری و حق خوری ها اتفاق نمی افتد. البته مسجد نشینی برای کارهای ادارهی تنها خاصیت خلوت شکنی ندارد بلکه علاوه بر ان خود کار کردن در همان محل نماز خواندن خود تذکر دهنده و بازدارنده است. ان الصلات تنهی عن الفحشا و المنکر قیامه و محله. از ادارات بگذریم کمی هم به فضای مجازی برسیم. اگر اعضای خانواده موبایل مشترک داشته باشند قطعا بسیاری از زمینه های گناه با شفافیت ارتباطات برداشته می شود. کسی که می داند همسر و فرزندش پیام های او را می خوانند در نوشتن پیامها دقت بیشتری می کند و همچنین هر فایلی را در گوشی نمی ریزد. این قضیه به راحتی قابل تعمیم به لپتاپ و کامپیوتر است. بسیاری از ما اگر بدانیم هیستوری یا همان تاریخچه ی وبگردی های ما روی سیستم در دسترس همسرمان است به راحتی به هر سایتی مراجعه نمی کنیم. حضرت رسول اکرم فرمود هر کس از جامعه اهل ایمان جدا شود نصیب شیطان می گردد همان گونه که گوسفند جدا شده از گله نصیب گرگ می گردد. سعی کنیم از خلوات اجتناب کنیم و با شفاف سازی و جمع زیستی در محیط حقیقی و مجازی مجاری نفوذ شیطان به وجودمان و سواستفاده ی او از خلوات را بر او ببندیم. یادش بخیر قدیم ها که خانه ها بزرگ بود و جمع زیستی رواج داشت گناه کمتر بود و نظارت و کنترل و دستگیری برای نلغزیدن بیشتر بود. حواسمان باشد که شیطان با واژه ی زیبای حریم خصوصی گولمان نزند و در تور شیطان نیفتیم.  حریم خصوصی دل مومن است که تنها باید جایگاه خدا باشد و البته خدا همانگونه که برای خود دل مومن را برگزیده برای اهل ایمان هم رحم همسرانشان را جایگاه رحمانی خصوصی قرار داده است.

زندگی به سبک علامه جوادی آملی حفظه الله / کدام حدیث نورانی اهل بیت علیهم السلام بر دیوار خانه ی علامه نصب شده است؟

سال گذشته عکسی از دیدار برادر مجید مجیدی کارگردان فیلم سینمایی حضرت پیامبر صلوات الله علیه با علامه جوادی آملی در منزل ایشان منتشر شده بود که نکاتی درباره سبک زندگی علامه جوادی آملی را در دل خود دارد. این تصویر به همراه این نکات در ادامه تقدیم می گردد.

دیدار علامه جوادی آملی با برادر مجید مجیدی

با ذکر صلوات برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی در ادامه مطالعه بفرمایید.

۱) در خانه ی آیت الله جوادی آملی از مبل و صندلی خبری نیست و ایشان و میهمانانشان (مانند پیامبر خاتم) روی زمین خدا می نشینند تا مبادا شیطان و نفس اماره در حین نشستن بر بلندی آنان را فریب دهد و به استعلا و علو طلبی بکشاند.

۲) پشتی های ایشان از ساده ترین انواع پشتی و اولین پشتی های تولید شده در کشور است که این روزها دیگر کسی برای آنها ارزشی قائل نیست اما علامه و خانواده گرامیشان همچنان این پشتی ها را حفظ نموده و به بهترین وجهیی استفاده می کنند.

۳) ایشان برای تکریم میهمان و نرم تر شدن مکان نشستن میهمان در جبلوی پشتی ها به سبک سنتی پتوی ملافه دار پهن می کنند.

۴) علاوه بر این که میوه های درون ظرف میوه از میوه های متوسط بازار است و خیلی به رنگ و وارنگ بودنشان و چیدمانشان توجهی نشده است. این عمل احتمالا بر مبنای حدیث دنیایتان را برای خود تزیین نکنید و سفره های رنگین برای خود پهن نکنید عمل شده است.

۵) علامه در حضور میهمانشان دو زانو نشسته اند با این که برادر مجیدی چهار زانو نشسته اند و این نشانه اوج ادب ایشان است که از فرهنگ ناب اسلامی و احادیث برگرفته شده است.

۶) شیرینی ای که ایشان جلوی برادر مجیدی گذاشته اند از نوع ارزان ترین مدلهای شیرینی در بازار است (نان گل محمدی یا همان دانمارکی سابق که بعد از قضیه ی توهین کاریکاتوریست دانمارکی نامش تغییر داده شد)

۷) روی دیوار خانه ی ایشان این حدیث زیبا نقش بسته است : اشهد ان فاطمه الزهرا بنت رسول الله عصمت الله الکبری و حجت الله علی الحجج

۸) تصویر زیبایی از حرم مطهر امام رضا علیه آلاف التحیه و الثنا نیز بر دیوار خانه ی ایشان دیده می شود.

سه داستان ازسبک زندگی اقتصادی اسلامی در شرایط گرانی

به نظر شما با توجه به داستان های زیر سبک زندگی اقتصادی اسلامی در شرایط گرانی چیست؟

داستان اول : گرانی ارزاق (داستانی از جلد دوم کتاب ارزشمند داستان و راستان شهید مطهری برنده جایزه یونسکو)

نرخ گندم و نان روز به روز در مدینه بالا می رفت. نگرانی و وحشت بر همه ی مردم مستولی شده بود. آن کس که آذوقه ی سال را تهیه نکرده بود در تلاش بود که تهیه کند، و آن کس که تهیه کرده بود مواظب بود آن راحفظ کند. در این میان مردمی هم بودند که به واسطه ی تنگدستی مجبور بودند روز به روز آذوقه ی خود را از بازار بخرند. امام صادق علیه السلام از «معتب» وکیل خرج خانه ی خود پرسید: «ما امسال در خانه گندم داریم؟ » . – بلی یاابن رسول اللّه! به قدری که چندین ماه را کفایت کند گندم ذخیره داریم. – آنها را به بازار ببر و در اختیار مردم بگذار و بفروش. – یا ابن رسول اللّه! گندم در مدینه نایاب است، اگر اینها را بفروشیم دیگر خریدن گندم برای ما میسر نخواهد شد. – همین است که گفتم، همه را دراختیار مردم بگذار و بفروش. معتب دستور امام را اطاعت کرد، گندمها را فروخت و نتیجه را گزارش داد. امام به او دستور داد: «بعد از این نان خانه ی مرا روزبه روز از بازار بخر. نان خانه ی من نباید با نانی که در حال حاضر توده ی مردم مصرف می کنند تفاوت داشته باشد. نان خانه ی من باید بعد از این نیمی گندم باشد و نیمی جو. من بحمداللّه توانایی دارم که تاآخر سال خانه ی خود را با نان گندم به بهترین وجهی اداره کنم، ولی این کار را نمی کنم تا در پیشگاه الهی مسأله ی «اندازه گیری معیشت» را رعایت کرده باشم. » . «احب یرانی اللّه قد احسنت تقدیرالمعیشه» : بحارالانوار ، جلد ۱۱، چاپ کمپانی، صفحه ی ۱۲۱

٫

داستان دوم :سیره امام خمینی رضوان الله علیه در تهیه ارزاق خانه

یکی از اطرافیان امام چنینی نقل می کنند:روزی من در «نوفل لوشاتو» به علت ارزانی ، حدود ۲ کیلو پرتقال خریدم . فکر کردم چون هوا خنک است ، برای سه الی چهار روز پرتقال خواهیم داشت.
امام خمینی با دیدن پرتقال‌ها فرمودند «این همه پرتقال برای چیست ؟» من برای این که کار خود را توجیه کنم ، عرض کردم : «چون پرتقال ارزان بود، این قدر را برای چند روز خریدم.» حضرت امام فرمودند: «شما مرتکب دو گناه شدید. یک گناه باری این که ما نیاز به این همه پرتقال نداشتیم و دیگر این که شاید امروز در نوفل لوشاتو کسانی باشند که به علت گران بودن پرتقال نتوانسته باشند آن را تهیه کنند، و شاید با ارزان شدن آن، می توانستند مقداری از آن را تهیه کنند، در حالی که شما این مقدار پرتقال را برای سه یا چهار روز، آن هم به جهت ارزان بودند آن خریده اید. ببرید مقداری از آن را پس بدهید!»
گفتم: «پس دادن آنها ممکن نیست.» حضرت امام فرمودند: «باید راهی پیدا کرد.» عرض کردم: «چه کار می توانیم بکنیم؟» حضرت امام در جواب فرمودند : پرتقالها را پوست کنید و به افرادی بدهید که تا حالا پرتقال نخورده اند. شاید از این طریق خداوند از سر گناه شما بگذرد.»وبلاگ باید کاری کرد

داستان سوم : سیره آیت الله مکارم شیرازی در شرایط گرانی برای کنترل مردمی بازار

آیت‌الله مکارم: گوشت مرغ نمی‌خورم

این مرجع تقلید در آغاز سلسله مباحث تفسیری خود در ماه مبارک رمضان که در شبستان امام خمینی حرم مطهر حضرت معصومه‌ (س) برگزار می‌شود، با ابراز خرسندی از تشکیل جلساتی میان دولت و مجلس خاطرنشان کرد: البته مردم هم در این زمینه نباید خیلی برای تامین برخی مواد غذایی اصرار کنند. عده زیادی درباره قیمت مرغ اصرار می‌کنند؛ در حالی که اگر گوشت مرغ نخورند خیلی مسئله مهمی نیست. بیشتر اطبا گفته‌اند که مواد گوشتی غذای مناسبی برای انسان نیست و نباید افراط کرد؛ تنها مقدار کمی لازم است.
وی با بیان اینکه من خودم تصمیم گرفتم گوشت مرغ نخورم، تاکید کرد: من بدون اینکه در این مسئله تحریم کنم، خودم تصمیم گرفتم گوشت مرغ نخورم. مردم هم می‌توانند با جمع و جور کردن اطراف کار در مقابله با گرانی سهیم باشند؛ البته دولت هم باید برای برطرف کردن گرانی‌ها کمر همت ببندد.

خوب است ما هم از این بزرگان سیره بیاموزیم و عمل کنیم تحریم پسته و مرغ و گران شده های حبابی و انبار نکردن مواد غذایی کمترین درس این داستان هاست.

اما داستان چهارم هم این خاطره از امام خامنه ای است اینجا

چرا سبقت از راست نه؟، تا حکمت قوانین را به مردم ایران نگوییم آمار تصادف پایین نخواهد آمد

متاسفانه راهنمایی و رانندگی به جای آموزش حکمت های وضع قوانین راهنمایی و رانندگی فقط می خواهد با بالابردن جریمه و خلع گواهینامه ملت را راننده های قانونمند نماید، غافل از آنکه ادع الی سبیل ربک بالحکمه و بعد از آن بالموعظه الحسنه یعنی اولین وظیفه دعوت کننده به صلاح آموختن حکمت ها به مردم است و بعد هم در قالب موعظه یادآوری حکمت ها و راه های صلاح است. اما متاسفانه  راهنمایی و رانندگی هنوز به این آیه روی خوش نشان نداده است و حدس حقیر آن است که در کشورهای خارجی  بر مبنای این آیه عمل می کنند و اول حکمت ها را می آموزند.

اما برسیم به حکمت ممنوع بودن سبقت از راست و محدود بودن سبقت، به سمت چپ خودرویی که می خواهید از آن سبقت بگیرید. علت آن است که هر ماشین و هر راننده دو سیستم هستند که هر دو هر لحظه امکان از دست دادن کارایی دارند. یعنی هم ممکن است هر لحظه ماشین دچار نقص فنی شود و هم ممکن است هر لحظه راننده یا یکی از سرنشین ها خدای ناکرده دچار سکته یا تشنج و یا هر مشکلی که مخل انجام رانندگی است شود. در این حالت برای زدن کمترین آسیب به خودروهای دیگر بهترین راه در نظر گرفتن یک راه فرار مطمئن از خط حرکت ماشین هاست. راهنمایی و رانندگی با ممنوع کردن سبقت از راست، سمت راست ماشین ها را همیشه برای همچنین مواقعی که در امر رانندگی مشکلی ایجاد می شود در نظر گرفته است. یعنی چون سبقت گرفتن از راست ممنوع است در نتیجه هر راننده ای همواره یک راه خروج اضطراری از جریان حرکت خودرو ها دارد و می تواند با خیال راحت به محض پیش آمدن این نوع مشکلات اجتناب ناپذیر، از آن استفاده کند. این یک حق است برای هر راننده، که در صورت پیدا کردن مشکل راه خروج اضطراری داشته باشد و در نتیجه یک تکلیف است بر سایرراننده ها که از سمت راست او، که راه خروج اضطراری اوست سبقت نگیرند تا این خروجی اضطراری او را سد نکنند.

تایلوی سبقت ممنوع

متاسفانه در ایران عزیز این قضیه رعایت نمی شود و اخیرا خب رهبری هم اشاره کردند در بحث سبک زندگی شان که ما در رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی مشکل داریم.

البته بگذریم از این که چرا غربی ها پیش فرض سبقت را سمت چپ در نظر گرفته اند و خروج اضطراری را سمت راست که خود بار معنایی و تربیتی دارد و ما در اسلام سمت راست و اصحاب یمین را به عنوان راه صحیح می شناسیم و سمت چپ را به عنوان اهل شمال و شقاوت .

ان شاء الله دعا کنید این قضیه اصلاح شود در جامعه.

برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای صلوات ختم کنید.