عاشورایی بودن در فضای رسانه ای

همه ی ظرفیتهای رسانه ای را نثار راه خدا و نامزد اصلح کنیم...

گفته می شود این عصر عصر رسانه است. امروز در فضای انتخابات دشمن همه ی داشته های رسانه ای خود را از ماهواره و تلگرام گرفته تا گوگل و اینستاگرام و ... همه را به میدان آورده است. کاریکاتوریست هایی که تا دیروز برای حضرت آیت الله جنتی حفظه الله کاریکاتورها و تصاویر گرافیکی مستهجن می ساختند امروزه در انتخابات برای حضرت حجت الاسلام رئیسی این کاریکاتورها را بازسازی می کنند...دشمن حتی به بازیگران سینما و بازیکنان ورزشی که  تبلیغات دشمن در ذهنشان موثر واقع شده است نیز رحم نمی کند و از آنان نیز لباهنگ و نماهنگ کاسبی می کند... چرا ما همه ی ظرفیت رسانه ای خود را نثار راه اسلام و راه خدا و انتخاب اصلح که انتخاب فاطمی و انتخاب ابالفضلی است نکنیم. امروز باید هر کس هر چه از ظرفیتهای رسانه ای در اختیار دارد در خنثی کردن فعالیتهای دشمن و تبلیغ برای راه خدا و نامزد اصلح به کار گیرد..کسی ماشین دارد از ظرفیت شیشه های خودرو می تواند استفاده کند کسی مغازه دارد از شیشه های مغازه..دیگری از در و دیوار و پنجره های خانه می تواند تبلیغ کند.کس دیگری می تواند تیشرت نامزد اصلح را بپوشد دیگری وبلاگ دارد باید در وبلاگش تبلیغ کند خلاصه عاشورایی شدن یعنی همه ی ظرفیتهای رسانه ای حتی عکس شخصی شناسه های تلگرامی و اینستاگرامی را نثار راه حق و حقیقت کردن.. رفقا  همه مراقب باشیم مبادا از قافله ی ظهور عقب بمانیم...

پی نوشت: سلام مجدد به همه رفقا و همراهان عزیز....لطفا از ظرفیت تصویر پروفایل برای تبلیغ نامزد اصلح استفاده بفرمایید....خدا خیرتان دهد اجرکم عند الله...😉😊

سلام به همه ی عزیزان همراه امروز برادر حسین کاظم زاده یکی از طلاب مدرسه که برای بصیرت بخشی انتخاباتی رفته بودن سمت روستاهای کرمان خبر داد که توی روستاها بخشدارها و فرماندارها و ده دارها مردم رو تهدید کردن اگر به روحانی رای ندید و رای روحانی تو روستا بالا نباشه بودجه های روستا قطع می شه... یاد عبید ا... ابن زیاد و راهبردش در پراکنده کردن یاران مسلم بن عقیل توی کوفه افتادم...عبید الله سران قبیله ها رو جمع کرد و گفت اگر یکی از قبیلتون دور و بر مسلم دیده بشه  سهم همه ی قبیله از بیت المال مسلمین قطع میشه (منبع : الارشاد شیخ مفید) .. حالا سوال اینه که دقیقا چقدر مونده تا کربلا؟ ما اهل کوفه نیستیم اصلح تنها بماند....

آقای حسن روحانی چند روز پیش یعنی 18 اردیبهشت در همدان گفت:  اردیبهشت 96  بار دیگر مردم ما اعلام خواهند کرد کسانی که در طول 38 سال فقط اعدام و زندان بلد بودند را نمی‌خواهند. ...  هر بار شعار دادید، اسرائیلی‌ها 3 میلیارد دلار از آمریکا برای تقویت قدرت نظامی گرفتند؛ چرا آن‌ها را تقویت کردید؟

این یعنی زیر سوال بردن تمام مدت بعد از انقلاب و ریر سوال بردن یکی از شعارهای اصلی انقلاب یعنی مرگ بر اسرائیل... این یعنی مخالفت با انقلاب و نظام.. از این صحبتها بوی فتنه به مشام می رسد ظاهرا بحث این دولت و آن دولت نیست..احمدی نژاد و غیر احمدی نژاد نیست... بحث اصل نظام است یاد شعارهای فتنه گران تداعی می شود...

حضرت آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه): آقای جلیلی به موازین اسلام معتقد، از سیاست بازی به دور و ..

منبع حیات طیبه قزوین :چند ماهی است که جای خالی ستاره ای درخشان در عالم علم وعمل به وضوح احساس می شود؛ عالمی که به فرموده رهبر معظم انقلاب: عمری سرشار از معنویت و تهذیب را سپری کرد و گام­های پیوسته در سلوک الی الله برداشت. کسی که مقام معظم رهبری فرمود: در طوفان های حوادث پیش رو باید به او وصل شوید.  فقیهی که  دیانت را عین سیاست می دانست و تقوا را در تمام عرصه ها کلید صلاح و موفقیت. اینک درآستانه یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بر آنیم تا یادی از او کنیم و ازاین عزیز خدا و یار رهبری برای پیشرفت و عزت و خلق حماسه ای سیاسی استمداد طلبیم.

از آنجا که در سال­های حیات حضرت آیت الله خوشوقت دو موسسه به نام های صاحب الامرعلیه السلام (تخصصی فقه و اصول) و اطلس تاریخ شیعه (تحقیقات تاریخ و جغرافیای تاریخی) در شهر مقدس قم تحت اشراف و نظارت  ایشان تاسیس شد که برنامه های علمی و آموزشی این موسسات تحت نظارت معظم له بود، به محضر حجه الاسلام و المسلمین بنایی مسوول موسسه اطلس تاریخ شیعه رسیدیم تا با توجه به آشنایی که با مبانی فکری و عملی ایشان دارند و مراوداتی که سال ها با این عالم بزرگوار داشته اند مطالبی را از محضرشان جویا شویم؟

با سلام خدمت جنابعالی و ضمن تشکر از وقتی که در اختیار ما قرار دادید، لطفا به عنوان اولین سوال، در مورد شخصیت علمی و عملی حضرت آیت الله خوشوقت نکاتی را برای مخاطبان بفرمایید؟

بنده هم عرض سلام دارم خدمت جنابعالی؛حضرت آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه) حقیقتا شخصیتی بودند که  در زمینه های مختلفی از علوم اسلامی به خصوص  تسلط به  فقه و مبانی فقهی، جزو عالمان برجسته شیعی محسوب می شدند. ایشان از شاگردان امام راحل (رحمت الله علیه) بودند که هفت سال مستمر و جدی در درس خارج  فقه و اصول ایشان حاضر شدند و با نبوغ و هوش سرشاری که داشتند پس از پایان این دوره به درجه اجتهاد رسیدند. از آنجا که ایشان احاطه  زیادی به مبانی اسلام به خصوص آیات و روایات داشتند و با فضای نزول آیات و صدور روایات به خوبی آشنا بودند، همچنین مطالعات تاریخی وسیع، در کنار استفاده هایی که از محضر علمی و عملی علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) در فلسفه و عرفان عملی داشتند، از ایشان شخصیت ویژه و کم نظیری ساخته بود. آیت الله خوشوقت جزو کسانی بود که در کنار درس و بحث علمی، عمل صالح را سرلوحه کار خود قرار داده بود تا جایی که از خواص و برگزیده درس عرفان عملی علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) قرار گرفت و به مقامات و درجات بالایی از ایمان دست یافت.

ایشان در مسائل سیاسی دخالت می کردند و به طور کلی آیا سیاست را با اخلاق اسلامی مرتبط می دانستند؟

همانطور که عرض کردم ایشان از شاگردان امام (رحمت الله علیه) بودند و با توجه به اینکه در مکتب امام (رحمت الله علیه) درس خوانده بودند و واقعا به مبانی نظری امام (رحمت الله علیه) و شخصیت ایشان اعتقاد و ارادت داشتند، دید­گاه­های ایشان نیز همانند امام (رحمت الله علیه) بود و همچون استاد بزرگوارشان سیاست را آمیخته با دیانت و بلکه همراهی با انقلاب را عین تقوا می دانستند؛ به همین خاطر از ابتدای حرکت امام (رحمت الله علیه) و به خصوص پس از پیروزی انقلاب همراه امام و انقلاب بودند و امام (رحمت الله علیه) نیز در اولین سال های پس از پیروزی انقلاب، ایشان را به عنوان نماینده خود در شورای عالی انقلاب فرهنگی انتخاب کردند. بعد از امام نیز مقام معظم رهبری را از هر جهت پشتیبانی و تایید می کردند و معتقد بودند که حرکت مقام معظم رهبری، به تمام معنا حرکتی مبتنی بر تقوا و بندگی است و هر کسی را که در قول و عمل با مسیر ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری انحرافی پیدا می کرد از مسیر اعتدال و انقلاب خارج می دانستند و ارتباط خود را با این طور اشخاص به طور کلی قطع می کردند و به دیگران هم همین توصیه را داشتند.ایشان با توجه به نگاه و درک عمیق و زلال از مسائل اسلام و انقلاب و ایمانی قوی و روحی پاک، در انتخاب افراد برای مسوولیت های نظام بسیار تیزبین، نکته سنج و ویژه بودند و تشخیص فوق العاده ای در شناخت افراد و کارآمدی آنها برای نظام اسلامی داشتند؛ لذا شاگردان و ارادتمندان را نیز در تشخیص افراد راهنمایی می فرمودند. آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه)  قائل بودند که اگر احکام اسلام بخواهد در جامعه پیاده شود باید از مسوولین شروع شود و به همین خاطر مردم علاوه بر حضور در انتخابات واجب است در انتخاب اصلح و معرفی آن به دیگران نیز تلاش کنند و این را وظیفه اصلی افراد در انتخابات می دانستندو می فرمودند:رای دادن به اصلحدر انتخابات،همان چیزی است که مردم باید در پیشگاه خدا پاسخگو باشند. می فرمودند مردم باید به اصلح رای بدهند، هر چند در  ظاهر فرد اصلح رای نیاورد. ایشان می فرمودند: باید کسی در راس امور اجرایی کشور قرار گیرد که پای بند عملی به اسلام و ولایت فقیه باشد.

در مورد ریاست جمهوری یازدهم نیز توصیه ای از ایشان به یاد دارید که مثلا شخصی را تایید کنند یا شایسته وظیفه خطیر ریاست جمهوری بدانند؟

بله یک بار در اواخر آذرماه سال ۹۱ صحبت از افرادی بود که احتمال حضورشان برای نامزدی در انتخابات مطرح است، ایشان از میان همه افراد به صراحت فرمودند: آقای جلیلی اگر نامزد انتخابات شوند برای این کار (ریاست جمهوری) خوب هستند. در جلسه دیگری هم که صحبت از مسائل هسته ای بود در تایید شخصیت آقای جلیلی فرمودند:آقای جلیلی به موازین اسلام معتقد است و سیاسی کار (سیاست باز) نیست. و این در شرایطی بود که در آن ایام هنوز اصل کاندیدا شدن آقای جلیلی برای خیلی ها مشخص نبود وافراد دیگری مطرح بودند.