قبل از انتخابات متاسفانه در بین برخی خواص حرکت نامناسبی شکل گرفت و بعضا برخی افراد سعی کردند تایید صلاحیت برخی کاندیداها را به نظام اسلامی تحمیل کنند (اینجا) اما شکر خدا با درایت نظام و خواص اهل حق این حرکت شیطانی شکست خورد و موجب اقتدار بیشتر نظام اسلامی شد. حضرت آیت الله حائری شیرازی استاد بزرگوار درس اخلاق حوزه ی علمیه اخیرا نشان داد که حقیقتا یک استاد اخلاق عالم عامل است و بعد از آنکه در نامه ای که ایشان به رهبری بزرگوار حضرت امام خامنه ای مرقوم فرموده بودند و بدون لحن تحمیل گری خاضعانه خواستار حضور همه ی سلایق شده بودند این بار حتی از آن نامه نیز بعد از صحبت های مراجع و بزرگان دفاع نکردند و به قول خود حضرت استاد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
قال الله تبارک و تعالی
کُونُواْ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِکُمْ
انسان یک بار به دنیا می آید و دنیا تکرار نخواهد شد مهمترین امتحان در زندگی از جان گذشتن نیست، کم نیستند اهل باطلی که از جان می گذرند مهمترین امتحان این است که انسان عملی انجام دهد برای نیت خیری و عمل به وظیفه شرعی؛ وقتی با خود تنها شد متوجه شود عندالله مطلب تمام نبوده و وظیفه غیر از آن بوده و انسان بین کوچک شدن در نظر دیگران و کوچک شدن در نظر خدا باید یکی را اختیار کند یا حرف خود را پس بگیرد تا خلق بگویند عجول است یا پس نگیرد و از خدای خود زاویه بگیرد.
من به امام راحل اقتدا می کنم
ایشان در نامه ۶۸/۱/۶ فرمود: «من با مردم کار ندارم من با خدایم عهدی دارم» و قبلا در خطر بودن شان رهبری فرموده بود «اگر ولی فقیه یک لحظه استبداد کند ولایت بین او و خدای قطع می شود» اینطور نیست که استبداد برای ولی فقیه ممنوع باشد و برای دیگران آزاد باشد دیگران هم اگر یک لحظه استبداد کنند ولایتشان قطع می شود قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ استبداد نمی کنم و از نامه نگاری دفاع نمی نمایم. قرار نبود ولی فقیه را در فشار قرار دهیم وقتی می دانیم او با عهدی که با خدا دارد پای بند است تردید در عاقبت کار بی جاست.
والسلام
محی الدین حائری شیرازی
البته این اولین بار نیست که ایشان شجاعت خود را در کسب رضای خدای متعال نشان می دهند،این استاد اخلاق شجاع حوزه ی علمیه ی قم همواره به عنوان یکی از استوانه های این حوزه هیچ گاه از ابراز حرف حق ترس از خلق را بر کسب رضای حضرت حق ترجیح نداده است. نمونه اش کلام گهربار زیر از ایشان است:
آیت الله حائری شیرازی می‌فرمایند: اوقات نماز ۵ وقت است و اینکه ما ۳ وقت کرده ایم هر چند باعث بطلان نماز نمی‌شود اما مخالف سنت پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلام است. اینها فلسفه و پیام دارد. پیام آن این است که از نماز صبح تا نماز ظهر وقت کار است. از نماز ظهر تا اول فضیلت نماز عصر، وقت استراحت است و از اول وقت فضیلت نماز عصر تا اذان مغرب زمان کار است و از اذان مغرب تا اول وقت فضیلت نماز عشاء، وقت جمع و جور کردن کار است.
آثار این بزرگوار نیز در سایت غنی ایشان (اینجا) که یکی از بهترین سایتهای علمای قم است نیز موجود است و قابل استفاده.. ان شاء الله برادران فعال سایبری در دفاع از گفتمان انقلاب اسلامی، این حرکت مردانه ایشان را در پس گرفتن حرف نامه ی قبلی خود برای کسب رضای خداوند بازنشر دهند تا هم دشمنان کوردل که این اقدام شجاعانه ایشان را سانسور کردند تودهنی محکمی بخورند و بفهمند هدف همه ی ملت شریف و علمای این بلاد کسب رضای خدای متعال است و هم کسانی که حرفشان را پس نگرفتند بفهمند که عاقبت کارشان به شهادت این عالم بزرگوار مورد رضای خدای متعال نیست…
اما این بحث پنج وقت خواندن نمازهای یومیه را هم ان شاء الله حتما از اینجا پیگیری نمایید و دیدگاههای بزرگانی چون آیت الله بهجت را بخوانید ان شاء الله،
برای دریافت نرم افزار اذان گوی ۵ وقت هم اینجا کلیک فرمایید.
ذکر صلوات برای سلامتی و ظهور امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفدا و پایداری امام خامنه ای در تحقق اسلام ناب محمدی را هم فراموش نفرمایید
یا علی
پیشاپیش نیمه شعبان زادروز ولادت حضرت مبارک
